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中国传统文荫思想启示 　　摘要：本文主要探讨传统文荫思想在中学新校区中的应用。针对襄樊五中这所百年名校，通过对老校园空间环境研究和老校区建筑的研究，探寻在新校区中的历史文脉设计方法，提升校园的空间品质，促进环境育人。 　　关键词：襄樊五中；文荫思想；校园环境 　　中图分类号：TU244 2；TU984．14 　　文献标识码：B 　　文章编号：1008-0422(2007)01-0010-03 　　收稿日期：2006―10―11 　　作者简介：王树声(1975－)，男(汉族)，山西闻喜人，博士，主要从事城市规划、城市与建筑历史理论研究；许晓林(1965－)，男(汉族)，陕西合阳人，注册城市规划师、国家一级注册建筑师，主要从事城市规划与建筑设计。 　　 　　1　文荫思想的含义 　　“文荫思想”就是将建筑空间设计要素按照特定的文化意义进行布局，以达到萌发人文、陪护文风、启迪文运的一种规划设计思想，是中国古代城市规划与建筑空间布局的一种基本思想。“文荫思想”的核心是人与建筑场所的关系问题，也就是环境对人的育化问题。文荫思想指导设计的城市、建筑是一种灵肉交融、心神互通、混然一体的空间感受。中国古代城市、村落、书院等规划设计，无论是对自然山水的选择，还是文风塔、文笔塔、奎星楼的建造，还是取象笔、墨、纸、砚的环境布局，无一不透露出“文荫思想”。“文荫思想”与古代风水思想有着密切的联系，难免有不科学的成分，但它给我们今天规划设计的启示就是要营造“物我合一”的空间环境，一个优秀的空间环境营造不只是建筑师、规划师个人喜好的表达，更是一种对生活、使用这一空间的人的精神文化“安全”的一种高层次的心灵关怀，并把这种关怀作以空间上的艺术安排。 　　 　　2　历史传承下的五中 　　襄樊五中老校址位于历史文化名城襄阳古城昭明台西北的襄阳学宫旧址，大成殿、状元桥等著名建筑是历史的记忆，是历代五中人的情感寄托，成为学校最具代表性的文化景观。古代学宫在校园里不单单是一座与新建筑简单并置的古建筑，而是一个整体，学校的根、学校的精神全在这座学宫。 　　襄樊五中是一个珍视自己文化传承的学校，在百年的发展过程中都能珍视自己的历史，将大成殿、泮池等保护完好，为学校提供了一处十分珍贵的历史文化财富。这可能也是五中区别于其它中学最直观、最鲜明的特色。在某种意义上讲，很大程度上五中的一切文化根基都在于这座学宫。这座学宫让人思想、让人寻找教育的本源、给予人中华文化的智慧。五中的文化个性就是以自己传承的中华学宫文化精神统领校园物质空间的布局，以中华礼乐文化精神浸润学人修养，这是历史五中的空间精神特质，也是现代五中最为宝贵的文化资源。学校经过长时期发展而积淀下来的，并被广大成员认同的精神价值、心灵归宿和文化传统，加上素质教育对教育空间提出新的模式是我们这次规划设计的主要影响因素。 　　 　　3　文脉的延续 　　从五中的文化传统出发，营造一所具有浓厚文化氛围，又富有时代精神的，功能合理，适应现代教育理念的现代校园是本次规划设计的基本出发点。 　　可是，对于五中历史文化传统如何继承?如何继续发扬五中空间特质与文化资源?成为我们设计一开始最大的疑问。历史给人以智慧、力量和心灵归宿。新校区不延续历史，就会失去五中底蕴；过分复制历史，就会把深厚的历史变成发展的包袱。综述以上分析，我们概括出规划的思路如下： 　　(1)传统学宫布局的思想(文荫思想)与学宫格局； 　　(2)对老校园的怀念(五中昌盛校运之地；校友追忆寄情)： 　　(3)继承历史环境的精神而不是简单的建筑形式； 　　(4)符合现代教育规律；提高师生的生活、学习、工作空间环境质量： 　　 　　4　现代教育空间与传统文化的结合 　　本案从中国古代的书院、学宫建筑环境的规划设计“文荫思想”得到启示，取象砚台、毛笔、青龙剑、书，从它们象征的意义和抽象形式出发，进行布局。砚台有包涵、容纳、包容之意；方案在用地前区的中心布置一圆形水体，以象砚台，取名“砚池”，寓意文化深厚，兼容并包；毛笔、青龙剑等均可从传统“文系”建筑的形象中看到。在砚池北端，结合大门布置高塔一处，取文笔刺天之意。由于中学教育的特殊性，尤其教室、宿舍、食堂的联系十分紧密，方案规划设计长廊，将教学区、食堂、宿舍紧密联系在一起，长廊犹如一把青龙剑，将建筑串连。图书馆为藏书之处，处于砚池中，与文笔、长廊有着直接的视线关系，对文化环境的营造有着直接的作用。这样，砚池、长廊、入口标志塔、图书馆所构成的环境有着浓郁的场所精神和人文气息，烘托了校前区的氛围。 　　轴线设计：规划在主轴线上展示五中的学宫文化，在轴线上依次放置泮池、大成门、龙杠、报告厅、图书馆；为了突出新老校区的关系，在新区建立一处回忆老校历史的场所，在砚池围合的广场上放置一座“百年钟亭”，朝向老校大成殿，其旁树校史柱，移植老校区