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为人处事辩证关系 　　人生中有许许多多的关系，但最重要的当属人与人之间的关系。尽管不少专家把领导概括为“以身作则、共启愿景、挑战现状、使众人行、激励人心”等五种行为和“找到自己声音、为他人做榜样、描绘愿景、感召他人、寻找机会、试验冒险、团结协作、让他人变得强大、承认别人的贡献、为价值实现和胜利而庆祝”等使命，究其实质仍然离不开人际关系这个不变主题，即“无论何时、何种情况下领导都是一种人际关系”。作为时时刻刻要与人相处的领导者，建立良好的人际关系远比其他人更为迫切和重要。 　　 　　 　　利弊得失 　　 　　利与弊、得与失总是相互联系的，有一利必有一弊，有一得必有一失。例如，为官作宦者忙于公务，但缺少自由；平民百姓有充分自由，却无尊贵和享受；从政者有名誉权势，但赚钱不多；从商者地位不高，却拥有官员难以企及的财富；说到旅游休闲，往往有时间者没有金钱，有金钱者没有时间，有时间有金钱者却年事已高，难以出行。可见，人要想得到什么，就必须准备失去什么。在许多情况下，失去本身就是一种得到，得到是另一种意义上的失去；得到的东西越多失去的也越多。 　　所以人既不能因得到而满足，也不要因失去而惋惜。因得而失，因失而得，或得而复失，失而复得，都是平常事。能够做到利大弊小，多得少失，便是上上大吉。 　　人在生活中要正确权衡利弊得失，关键要有高尚的品德。德高才能有远见、德高才能心系百姓、德高才能分清轻重。不能设想，一个利欲熏心的人会牺牲个人利益去服从国家和民族的利益；也不能设想，一个巧取豪夺的人会情愿舍弃小团体的利益而保全整体利益。可以肯定，那些为了一已之绳头小利，不惜“千斤拨四两”，慷国家之慨的贪官污吏是绝对不可能正确处理利弊得失关系的。 　　无论什么人，利弊得失都会伴随他的一生，能否正确处理将是人生的一大考验。希冀无弊尽利、有得无失，只是痴心妄想。能舍弃私弊赢得公利是一种美德，贪图小利招致大弊是一种愚蠢，因谋取一己之私利而酿成公弊则是人生之奇耻大辱！ 　　 　　喜忧义利 　　 　　喜怒哀乐，乃人之常情，但最能影响人的心绪。困扰导致心理失衡者有之，因喜而乐极生悲者有之。人切忌大喜大悲，因为大喜与大悲都不利于心灵的宁静。人要经常意识到喜中有忧，忧中有喜。当好事落到你头上的时候要看到忧的影子，当坏事不幸降临时要想到喜已离你不远。生活中绝对的好事和绝对的坏事都不多见。在多数情况下，喜与忧都会结伴而行。正因为如此，好事连连者，不要冲昏头脑，注意喜之有度；坏事不断者，不能丧失信心，也要看到希望之光。因为在这两种情况下，人最容易失去理智，使原本和谐的生活变得紊乱，美丽的人生失去韵味。 　　人之喜忧无不与名利相伴。众所周知，人皆有名利之心，但对待名利却有两种截然不同的态度。持正确态度者既不为获得名利而沾沾自喜，也不因失去名利而痛苦不堪。他们也珍惜名利，但从来不为个人争名争利。他们靠奉献赢得名利、靠诚信呵护名利，并能把个人的名利置于社会发展的大背景中。因而，他们虽有名利之心，却无贪图名利之嫌。 　　持不正确态度者以追名逐利为己任，把名利看得很重，以得到名利为喜，失去名利为忧，被名利两座大山压得喘不过气来。这种人的可悲之处在于，既不知名利为何物，也不知应当怎样去获得名利，更不知怎样驾驭个人的名利。由于诸多“不知”，往往把名利颠倒过来看，因而总是看不清名利，也得不到名利，甚至还会走向反面，被名利所捉弄。 　　 　　真假美丑 　　 　　新理财CORPORATE FINANCE 2007.6 6生活中的很多现象都有真假美丑问题。当你袒露缺点时，你是“真我”，是内心美的表现；当你把自己装饰得很完美时，你就可能是“假我”，是内心丑的反映。正因为如此，无论在工作中，还是在日常生活中，良知都要求我们多一点真诚、美好，少一点虚伪、假丑。与人相处要真心实意。有的人“礼贤下士”想听别人的真话，而他自己讲出来却都是假话，这种人永远不会有朋友。要知道，人是万物之灵，直觉极强，讲的人清楚，听的人更清楚，言语表达中倘有半点儿虚情假意对方都能觉察到，也就是古人常说的“司马懿之心，路人皆知”。 　　做事也来不得半点虚假。做老百姓需要做的事，是一种责任；做别人没有做过的事，是一种探索；做自己想做、又喜欢做的事，是一种快乐。但不管做哪种事，都应当实实在在。做表面文章，是对责任的亵渎；做虚假文章，是对群众的欺骗；做违心文章，是对自我的讽刺。 　　生活中的美和丑，随处可见。生活告诉我们，美丑有内外之别，若以美的表象掩盖丑的实质，是真丑假美；而美的实质被丑所掩盖，则是真美假丑。作为智者，不但自己要成为真美，同时还要以金睛火眼，对真假美丑加以识别，切不可被虚假的表象所蒙蔽。 　　 　　上下进退 　　 　　生活中有不少涉及上下进退之事。电梯的时上时下，对乘客来说是一种方便，是一种享受，人生的上下又何偿不是如此呢