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留白教育过程中一种狡猾 　　摘 要： 计白当黑，似乎这空白就足以言说很多很多，画外之音，言外之意，言有尽而意无穷，很有些玄味在里面。在教育过程中，其实不妨借用一下，留一些空白，适当的空白，适当的留白，不仅是智慧，而且是一种“狡猾”，更是一种必须，当然也包括信任。给学生以空白，留出一段自由的空间和时间供学生自省，让他们自己寻找问题的起点，自己自动修正错误，这样的效果应该说是一种教育的无痕。 　　关键词： 留白 教育 诗意 狡猾 　　 　　一、问题的提出 　　请看这样的一段文字：……这次考试退步了很多，比一年级的成绩相差很大，也许是自己没有复习好，成绩不能决定一切，不能用成绩来衡量一个人的学习方法是否认真，这样是错误的，妈妈希望你以后不要对我有太大的压力，我哪怕难得防月假回家一两天，你不应该责骂我，叫我在学校里要认真学习，从教育学的角度看，你这样教育孩子的方法是错误的，我希望我每次放假回来，你都能高高兴兴的说一些与学习无关的事情。孩子生病了，要多关心关心，这样就觉得我心里踏实了很多。我知道成绩对你来说很重要，但请放心，我会努力的！！！……这是金子上个学期期中考试过后写给母亲的信。 　　再来看看熊猫周记中写的：……在我们家中，最多听到的是：女儿呀！好好念书哪！将来找工作就比较容易哪！唉，我真不知道该怎么说，家里的人都希望我从大专升本科。人家说望子成龙，望女成凤…… 　　着意栽花花不活，无心插柳柳成荫。家长越是因为急而不停地重复唠叨或者是训斥，就会在无形间把教育的空间全部堵塞填满，再加上孩子的叛逆，很可能是毫无收获，甚至会引起孩子的强烈抵触或怨恨。一般而言，两军对峙，如果一方是无路可走，步步紧逼，通常是会激起强烈的反抗，殊死一博，即便是胜利了，死伤也是比较惨重的。项羽破釜沉舟的故事，我们都知晓，就是利用士兵背水一战，以少胜多。《三国演义》中有很多大大小小的战役，兵法中间有围而不打，造成城内军心涣散。还有就是攻城时，城池四面围三面留一面，再布置伏兵在逃跑必经之道予以拦截。 　　作为教育者，我们也有这样的体会。重复再重复的说教，苦口婆心的教导，对于叛逆期或者脾气暴躁的学生而言，很可能是事倍功半，甚至一次又一次的教育之后学生还是一如既往地犯错误。如果班主任还是依然耐心地不厌其烦地进行再再教育，则结果只能是劳心费力不讨好。这个时候，我们就需要在教育过程中留白。 　　二、何谓“留白” 　　留白，也就是空出一处空间，最初源自于古代绘画。 　　中国画的留白，是中国画艺术形象的构成要素之一。通过有形与无形的对比，运用充满感情和韵律的线条，组成了明朗概括的视觉形象。这样的形象势必造成线内、线外的留白。留白并非空洞无物。中国画的留白不仅是画材之一，而且是艺术家所追求的更高的审美境界，即“无笔墨处之妙境”。［１］ 　　留白和构图（即经营位置）相关，属于构图的一部分，绘画、书法，书画同源皆强调计白当黑。这是中国画里的一种哲学。很实在又很虚幻，准确说是比较模糊的，一幅好的作品是特别讲究留白的，而这白看似无实则有，而且是必不可少的。一旦没有了这空白，那么空间里的一切则很可能是拥堵不堪的，感觉很闷。留出了空白，其实也就是留出了空间，留出了境界，留出了想象的余地，这是古人的“狡猾”之处，当然这么说似乎有些不敬，事实终究就是这样的。什么都没有，但是又足以概括无数。“有”是一种功能，却来自“无”的作用。这种“从无到有”的辩证法，深刻反映老子的“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形”的辉煌哲理。其实我们生存的这个世界，本来也什么都没有，是后来经过岁月的推移和人类的活动而“无中生有”的。《老子》四十章中有：天下万物生于有，有生于无［２］。 　　留白作为中国画重要的艺术特色之一，是建立在艺术想象基础上的一种艺术创造，通过虚实相生、书印结合，进行意象造型的美学追求，从而展示了中国画独特的艺术境界。教育过程中的留白，留出的不仅是空白，而且是一处思考的空间，更是一处心理上的距离，属于宁静，属于信任，同属于成长中一个不可分割的组成部分。 　　三、生命的留白：一种人生的大智慧 　　读美国超验主义作家梭罗的《瓦尔登湖》，我们都会不由自主地羡慕起那样的诗意的栖居生活，用作者自己的话来说：“一八四五年三月尾，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的地方，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松来做我的建筑材料……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的的生命开始舒伸了。”七月四日，恰好那一天是美国独立日，美国的国庆，他住进了自己盖起来的湖边的木屋。在这木屋里，这湖滨的山林里，观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，他独立地生活了两年又多一点时间。他记录了他的观察体会，他分析研究了他从自然界得来的音训、阅历和经验……［３］ 　　给自己的生命留