1928-1929年北平特别市妇女矫风队研究.pdfVIP

目 录 第六章妇女矫风队之评价………………………………………………44 结语…………………………………………………………………………………………48 参考文献…………………………………………………………………49 附录……………………………………………………………………………………………52 致谢……………………………………………………………………87 V 绪论 绪论 一、选题意义 特定时间内的社会习俗反映着特定时间内的社会历史风貌。近代中国社会 习俗的转变就证明了这一点。1927年4月南京国民政府成立后，它出台了如《禁 止妇女缠足条例》、‘禁蓄发辫条例》等革除陋习的政策。在中央的要求下，放 足委员会、剪发委员会、民众教育馆、宣传队、风俗改良会等机构如雨后春笋 般地建立起来。 笔者所要讨论的就是在这一时期出现的一个团体组织——北平特别市社会 局组织成立的妇女矫风队。从1928年11月初至1929年5月底，妇女矫风队队 员们进行了以禁缠足剪辫的行动，其活动范围是北平特别市市内十一区。“麻雀 虽小，五脏俱全”， 笔者拟从它的成立背景、规章制度、工作进程、成果统计、 认识评价等方面来讨论，进而揭示出这一团体对北平特别市的习俗变革所做出 的成效。 本文之所以选取北京特别市妇女矫风队为研究个案，主要基于以下几点。 第一、相对于对其它地区的习俗改革研究，北平市的习俗改革研究更应该 被突出。这是因为北平作为几代王朝的都城，它的旧有习俗遗留较为完整，对 其研究非常具有代表性。在近代欧风美雨的入侵下，北平社会风俗到底有了如 何改变，非常值得深入探讨。习五一在《民国时期北京社会风俗的变迁》一文 中，从总体上讨论了北京社会风俗的变迁，如岁时庆祭，家族宗族，生活习俗 等等1，但由于时间跨度为辛亥革命到建国前，如此长时段的研究造成其讨论的 内容简单化、表层化。因此，笔者认为北平市的社会风俗变迁研究仍有待于继 续深入。 第二、妇女矫风队是地方政府组织的团体队伍。在妇女矫风队成立之前， 社会上虽然存在过一些在自发、自愿基础上成立的妇女团体，如女子参政同盟 会、女子不缠足协会等等2，但妇女矫风队与上述团体不同，它是经过地方政府 批准成立的，是地方政府领导下的妇女机构，从这个角度上说，妇女矫风队具 1习五一：‘民国时期北京社会风俗的变迁》，《北京社会科学》，1993年第l期。 2经盛鸿：‘民初女权运动概述》，‘民国春秋》，1995年第3期。 l 绪论 备了官方性质。 第三、妇女矫风队的活动反映出了受过教育女性的觉醒。矫风队的队员们 大多受过一定的教育，从她们每日报表中所登记的详细资料能看得出来，这反 映出辛亥革命后女学得到了进一步发展，使大批女性得到教育1，开始融入到社 会变革中来。 第四、对妇女矫风队活动的研究，能够挖掘出普通民众的心态变化。中国 历来反对女子走出家门，缠足也从刚开始的审美观念逐渐演变成约束女子出门 的工具。2而妇女矫风队队员们能够主动突破这种束缚，走向社会，这本身就推 动了传统观念的转变。 二、概念界定 l、妇女矫风队：妇女矫风队是由北平特别市社会局组织成立的下属团体组 在了十个月的时间。此队伍由八至十名妇女组成，分成四组在市内十一区的民 众中劝导并强制推行放足和剪辫任务。这项任务是按照南京中央政府内务部颁 布的禁止妇女缠足条例》、《禁蓄发辫条例》的规定执行的。任务的执行分为 劝导期三个月，复查期三个月。对劝导复查时发现的缠足妇女、蓄辫男子，队 员们均作了详细记录。该队伍成员每人每月有薪洋二十元，车资四元。 2、缠足：所谓缠足就是指在女孩四五岁时，至晚七八岁时，用约5寸长、 2寸宽的布条，紧紧缠在女童脚上，把脚背和四个脚趾压至脚心，然后向脚后跟 拉紧。随着脚的发育，十趾因肌肉挤压，趾甲软化，嵌入肌肉，脚背则向上拱 起，脚心弯成弓形，腿部不能正常发育，瘦削如棍。脚长以三寸为佳，因此称 之为搿三寸金莲