三江平原上的艺术瑰宝—赫哲族史诗“伊玛堪”研究-artistic treasures on the sanjiang plain - a study of the hezhe epic.docxVIP
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三江平原上的艺术瑰宝—赫哲族史诗“伊玛堪”研究-artistic treasures on the sanjiang plain - a study of the hezhe epic
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新疆师范大学学位论文原创性声明
本人郑重声明: 所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究 工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体, 均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
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本人签名: 日期: 导师签名: 日期:
中文摘要
大型史诗“伊玛堪”是流传在黑龙江三江平原上赫哲族古老的传统民间艺术 形式,集历史、社会、民俗、文学和艺术为一体,是赫哲族口头文化的突出代表。 “伊玛堪”于 2006 年 6 月被列为国家级第一批非物质文化遗产保护项目,2011 年
11 月 23 日,在印度尼西亚巴厘岛第六届联合国科教文组织政府间保护非物质文
化遗产委员会上又被正式列入批准为“急需保护的非物质文化遗产名录。 赫哲族是我国人口最少的少数民族之一,在漫长的历史长河中,这种堪称赫
哲族“百科全书”的传统民间艺术的“传统本真性”受到“传承再地化”的强烈 冲击,因赫哲族有语言没文字的民族文化特点及“伊玛堪”口耳相传的的传承方 式故而在其传统音乐及其民俗文化传播方面与其他民族文化相较一直处于劣势, 加之当今年轻一代多数都与汉族通婚,急速的“汉化”,只有少数六旬以上的老人 能用赫哲语交流,能表演“伊玛堪”的人更是寥寥无几。而“伊玛堪”表演艺人 更为缺失。随着 2003 年 5 月,最后一位能演唱长篇“伊玛堪”的歌手尤金良病逝, “伊玛堪”音乐几近绝响,现在伊玛堪表演艺术家也只能是演唱其中部分唱段, 可见传统 “伊玛堪”已经到了濒临失传的险境。
今天的“伊玛堪”已经不再是曾经的可以连续表演数天的长篇叙事史诗的浩 瀚巨作,而是只有少数老艺术家才能演唱其中一部分的短篇表演艺术,能找到的 曲谱更是微乎其微。面对“伊玛堪”音乐结构的严重“缩水”,本文以“街津口” 赫哲乡实地调查为切入点,结合相关文献资料,深入探究赫哲族几近绝响的传统 民间艺术“伊玛堪”,类比传统“伊玛堪”的传统本土化及传承再地化,并且对当 下“伊玛堪”活态化现状以部族姓氏为分类标准进行阐释,希望尽自己所能为保 护传承龙江文明略尽绵力。
关键词:“伊玛堪”;龙江文化身份标识;渔猎文化
I
Abstract
As one of the nationalities with the least population, Hezhe nationality own their spoken language without the corresponding written form. Therefore, compared with other nationalities, the spread of its traditional music and folk culture has been at a relatively weak situation, which can only be transmitted orally from one generation to another, therefore they are hardly recorded. Moreover, with the general intermarry between young generation as well as the gradual departure of some senior folk artisans, there are fewer and fewer artist capable of performing Imakan, leading it in danger of extinction.
In June 2006, Hezhe’s Imakan was listed as one of the national first batch of intangible cultural heritage protection projects; while on November 23, 2011, it was also officially approved as the non-material cultur
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