残障者才艺发展与职能发展.pdfVIP

* 殘障者才藝發展與職能發展 吳 武 典 一、前言 根據推測 (Maker,1978) ，殘障者中資優的 出現率應與非殘障者接近 (即 3-5%) ，然而資優殘障者能有卓越成就的比率則遠低於非殘障的資優者。其原 因一方面固然是殘障者的本身會影響潛能的發揮, 一方面也由於環境設下了太多 的限制。資優的殘障者能夠卓然有成,似乎是「奇蹟」，「奇蹟」有賴「奇遇」。 「奇遇」多半是名門 (家世) 、貴人 (良師、名師) 和個人無比毅力的結合，是 可遇而不可求的。如果資優的殘障者之成長發展純賴奇蹟，則對個人而言，有 抑鬱之恨； 對社會而言，亦有遺珠之憾。特殊教育應致力於發掘此種隱藏的才 華，並以人為的力量創造更多的奇蹟 (吳武典，民75) 。 歷史上不乏資優與殘障集於一身的人物，如：又盲又聾的海倫凱勒 ( Helen Keller) 是位傑出的教育家和作家，她一生致力於社會福利事業，呼籲世人關懷 盲人，強調盲人教育的重要，被稱為 「光明天使」；肢障的羅斯福總統 (Franklin Roosevelt) 是位深得人心的領袖；愛迪生 ( Thomas Edison) 和愛因斯坦 (Albert Einstein)都有書寫的困難，但在發明與科學研究上均有卓越的成就。 國際青商會中華民國總會於民國五十二年至七十八 年間，27 年來所選出的 270 位十大傑出青年中，亦有六位屬殘障人士 (李翠玲，民 79) 。民國八十二年十 大傑出青年更有三位是殘障者，八十三年則有二位，八十五、六年亦各有一 位。李翠玲 (民 79) 以我國二十位傑出肢障人士為對象探討其生涯歷程及其影 響因素，發掘了許多可歌可泣的事實；他們的價值觀 大致己達到已立立人、已 達達人和自我實現的境界，即使一般人也不容易達到 。因此，我們深深覺得： 成功的人生，不是任何人的專利品，殘障人士一樣可以奮鬥成功；社會人士的 關懷與愛心，是殘障者成功人生的滋養劑和催化劑。 殘障者的潛能發展，是過 去特殊教育的「盲點」，應成為今後特殊教育的「重點」；現今之道，除了規劃 「無障礙環境」與充實「支援系統」 (參見相關議題) 外，具體的做法可從「殘 障者才藝發展」及「殘障者職能發展」兩層面加以規劃。 二、殘障者的才藝發展 孔子曾問樂於師襄，師襄是盲者。今日社會也有很多的師襄，身懷絕藝， 他們也是國家的瑰寶。發掘與發展殘障者的特殊才 藝具有下列的意義：(1)殘障 者雖有所短，但也往往有所長，透過補償與昇華，在某種特殊領域，可能發展 得比普通人更好；(2 )殘障者的特殊才藝可作為謀生的工具； (3)殘障者的才藝 發展可以滿足其自我實現的需求，也可以增益人類文明的內涵； (4)弱勢族群 的休閒活動往往是最貧乏的，特殊才藝與弱勢族群的 休閒活動可以作有意義的 結合，從而提昇其生活品質。 今日具有特殊才藝或其潛能的殘障者，到處可見，但能發展得像杏林子劉俠 (文學，肢障) 、黃美廉 (畫家，腦性麻痺) 、阿吉仔 (歌手，肢障) 、張育豪 (音樂工作者，盲) 等傑出人物者，實不多見，也不容易。日常見到的殘障者，多 為生活奔忙或為病痛所苦，那有心情學習才藝? 即或擁有才藝，也缺乏表演的舞 ___________________ *民國84年5 月 30 日至 6 月 1 日全國身心障礙教育會議「殘障者才藝發展與職能發展」 議題引言稿。 1 台。例如視障者，至 少有八成是音樂愛好者，其中應該有一半是「可造之材」，惜 國內的視障音樂演奏團體只 有三、四個，有心走這行的盲友根本沒有適當的管道入 行。張育豪自己就多次被有音樂演奏的西餐廳拒於求職門外,更別說投考樂團，成 為演奏者了 (引自聯合晚報，八十四年一月五日報導) 。 為了促進殘障者的才藝發展，國際特殊才藝協會( Very Special Arts International) 於 1984 年在美國成立，該會的中華民國總會也於民國七十九年成 立，積極推展殘障者才藝活動及進行國際交流。此外，還有「中華民國殘障才