性别表演视域下蛇蝎美人的堕落.docVIP

性别表演视域下“蛇蝎美人”的“堕落” 　　摘要：身份不是本体论上的存在，而是一种意指实践，且身份的建构与社会文化话语密切相关。而在以幽闭且缺乏道德支撑为主要基调的黑色电影中，既有价值观被悬置，为“蛇蝎美人”的身份建构提供了多种可能。通过对经典黑色电影《双重赔偿》与新黑色电影《本能》中的“蛇蝎美人”在人物塑造与视觉呈现方面的对比分析，可以发现在前者中，“蛇蝎美人”是作为象征秩序的颠覆力量而存在，而随着后现代媒体性话语的泛滥，新黑色电影中的“蛇蝎美人”则成为“物化”的、男性凝视下的性表演者，进而被男权社会话语体系同化，失去了原有的颠覆力量。 　　关键词：《双重赔偿》；《本能》；黑色电影；“蛇蝎美人”；身份建构 　　中图分类号：1206.6 　　文献标识码：A 　　文章编号：1671-6604（2015）01 0064 05 　　在传统的女权主义者看来，男权社会中的女性就是一个绝对他者的身份，是社会关系的符号。而以“性别表演”理论蜚声国际学界的美国后现代主义思想家朱迪斯?巴特勒（Judith Butler）则对男女性别二元对立进行解构，认为包括性别身份在内的一切身份都是表演。在巴特勒看来，文化意义上可理解的主体是以规范为基准的话语体系的产物。在《身体之重：论性别的话语界限》（Bodles That， Marter，on the Discursive Limits of，“Sez”）中，巴特勒对社会规范进行了进一步阐释。她指出，“规范之所以成为规范，是因为它在社会生活中通过身体的日常社会性仪式得以实现、重新理想化并重新确立”。此外，规范掌握着可理解性.只有符合社会规范的行为才可以出现在社会范畴之中，而不被规范容许的行为和行动则是不可识别的，失去了存在的基础。巴特勒也指出，规范并非无懈可击，因而身份建构就是个体与社会规范不断协商的动态过程。 　　而在黑色电影（ film noir）中，传统的价值观被悬置，既有的权力关系也发生改变，为“蛇蝎美人”的身份建构提供了多种可能性。无论是在20世纪4O年代的经典黑色电影中，还是在90年代的新黑色电影（ Neo-noir）中，“蛇蝎美人”一直是不可或缺的元素。正如珍妮?普利斯（ JaneyPlace）所指出的，“蛇蝎美人”和“处女”构成了西方文化中女性原型的两极。“她既和夏娃一样古老，又出现在当代电影、喜剧书刊以及廉价小说中。黑色电影中的女性无疑也是以她们和男人的关系来定义的，“性”在这种定义中处于中心位置。而对于“蛇蝎美人”来说，她们的“主要罪过”恰恰就是拒绝这种定义方式，而这种拒绝无论在艺术还是在生活中都构成了对男性存在的冲击。换句话说，在悬置了既有价值观的黑色电影中，蛇蝎美人凭借自己对男女性别等级和传统婚姻秩序的挑战成为男性身份以及男性霸权的潜在威胁。随着全球化语境下观众欣赏要求的日益多样化与后现代语境下性话语的泛滥，在从经典黑色电影到新黑色电影的发展过程中，“蛇蝎美人”的身份建构也发生了转变。对性、金钱和权力具有无尽欲望的新“蛇蝎美人”不再仅仅是作为一个普遍的原型，而且作为一个“营销策略，一个焦虑的指向者和展示文化关注的形象”而出现.”，。通过对比利.怀尔德（ Billv Wilder）导演的《双重赔偿》（ Double I，zdemnity）（1944年）与保罗?范霍文（ Paul Verhoeven）导演的《本能》（BaSic Lnstinct）（1992年）中的“蛇蝎美人”从人物塑造及其视觉展现等方面进行对比分析，可以发现在经典黑色电影中，通过高度符码化的视觉图像的呈现，“蛇蝎美人”主要是被建构为性的象征，是象征秩序的颠覆力量。而20世纪90年代的新黑色电影则频繁地、直白地把“蛇蝎美人”和性爱联系在一起，把她建构为“受隐晦色情片和好莱坞主流影片同等影响的视觉体系下的性表演者”。如此一来，尽管黑色电影中蛇蝎美人的威胁都以她们自身的毁灭而最终被消解，经典黑色电影中的“蛇蝎美人”在死亡面前仍然保持了自己的独立，展现了坚强而又极具魅惑的女性形象；而新黑色电影中的“蛇蝎美人”被社会文化规范所同化、吸收，并失去了自身的主体性和颠覆性。 　　一、经典“蛇蝎美人”：象征秩序的潜在威胁 　　《双重赔偿》被誉为最伟大的黑色电影之一。该片以第一人称倒叙的方式，讲述了外表美丽但内心冷酷无情的菲丽丝?迪金森（ Phvllis Dictrichson）与保险业务员沃尔特?奈夫（WalterNeff）合谋，杀大骗保的故事。年纪轻轻的菲丽丝嫁给了一个富翁，却因此长期被困在生活无趣的中产家庭中。渴望自由和财富的菲丽丝决心除掉自已的丈夫。在菲丽丝的诱惑下，保险业务员沃尔特落入她的陷阱，成为她杀夫的帮凶。菲丽丝先是诱骗丈夫在一份保单上签字，根据这份保单的附则，如果他死于火车事故，菲丽丝将获得双倍赔偿。因