3.2 青春有格教学设计.docVIP

《青春有格》教学设计 课题 人教版《道德与法治》七年级下册第一单元青春时光第三课 《青春的证明》 第二框题 青春有格 课时 1课时 课型 新授课 教材分析 本框包括“行己有耻”和“止于至善”两目。从解读“格”字切入，引导学生在探索青春的过程中，学会把握青春。青春需要坚守底线，做到“行己有耻”，有所为，有所不为。青春需要格调，追求“至善”的人生境界，是对青春最好的证明，能让青春绽放出绚丽的光彩和持久的光芒。 学情分析 青春期的青少年最容易接受新的事物，易受社会上一些是非模糊、善恶不明、荣辱错位、价值虚荣问题的影响。一些学生会出现推崇极端个人主义、享乐主义、拜金主义，追求生命当下的快感，实用主义思想至上。必须加强对青少年追求价值观的引领和精神关怀，帮助他们学会面对复杂的社会生活和多元化的价值观念，学会对自己的行为负责，坚守道德底线，增强法治观念，使自己的青春无悔。 课标依据 “成长中的我”中的“自尊自强”部分：体验行为和后果的联系，懂得每个行为都会产生一定后果，学会对自己的行为负责；能够分辨是非善恶，学会在比较复杂的社会生活中作出正确选择。 “我与他人和集体”中“在集体中成长”部分“学会理解与宽容，尊重、帮助他人，与人为善。” “我与国家和社会”中“积极适应社会发展”部分：理解遵守社会规则和维护社会公正对于社会稳定的重要性。 教学目标 情感、态度和价值观目标：认同中华优秀传统文化，增强公民意识和法治观念。培养正确的荣辱观，追求“至善”的人生境界。 能力目标：重视修身，养成自我省察的习惯，做到慎独，提高辨别是非的能力。 知识目标：知道“行己有耻”和“止于至善”的内涵，掌握具体的要求和做法。 教学重点 怎样做到“行己有耻”和“止于至善” 教学难点 理解“止于至善”和“行己有耻”的内涵 教学方法 探究式学习，启发式教学，情境体验法，案例讨论 教学准备 学生预习，教师搜集资料，准备课件、教案 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 （图片展示）活动：运用你的经验——“格”字解密 1.看到熟悉的田字格，由这个“格”你会联想到什么？ 2.“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” “言有物而行有格也。”“道之以德，齐之以礼，有耻有格。”这些语句中的“格”是什么意思？ 点拨：格：规矩、规则 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己，但青春并不意味着放纵，总有一些基本的规则不能违反，一些基本的界限不能逾越。 我们要遵循什么？追求生命呢？本节课我们就来探讨这些问题。 第三课 青春的证明 二、青春有格 学生观察图片或教材P27页活动思考并回答问题 通过田字格进行联想以及诗词句引导学生探讨对“格”字的认识和理解，从而导入本课的学习。 讲授新课 第一目 行己有耻 行己有耻的内涵 行己有耻的要求 有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力 树立底线意识， 拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 第二目 青春有格 止于至善的内涵 止于至善的要求 从小事做起 见贤思齐 自省和慎独 （一）行己有耻 活动：材料分析 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗，其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。 思考：卢梭后来的行为做的对么？ 内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人？ 点拨：卢梭是一个知耻的人，他为自己不敢负责的行为感到羞耻。他后来对自我的拷问的行为是正确的。“行己有耻”是青春探索的底线，是人之为人要遵循的基本底线。 活动:名言展示：孔子曰：“行己有耻” 思考;什么是“行己有耻”？ 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 朱熹曰：“人有耻，则能有所不为” 思考：这句话是什么意思？ 点拨：意思是人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。所以我们要知廉耻、懂荣辱、有所为、有所不为。 教师小结：2.怎样做到“行己有耻”？ 1）有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 活动:名言赏析：孟子说：“羞恶之心，义之端也。”是什么意思？ 点拨:“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。 怎样做的有知耻之心，提高辨别“耻”的能力？ 行动之前，审查愿望， 行动之中，监督调解， 行动之后，反思效果与影响。 活动：播放视频及材料 扬子晚报网3月6日讯4日，在瘦西湖景区内的黑天鹅生活区，一名戴着口罩的男游客翻越景区为保护天鹅孵化而专门设置的护栏，以残忍方式脚踢黑天鹅，踩踏天鹅蛋。事件发生后，瘦西湖风景名胜区分局高度重视，立即介入开展调查。经连续工作，取得重大进展，6日锁定了嫌疑人。7日凌晨1时许，涉事游客栾某某（男，15岁，泰州市区人）已到