毕业论文中文版二版.docVIP

从《毕业生》、《克莱默夫妇》和《美国丽人》初探女权主义 摘要 女权主义运动自19世纪末于欧洲兴起第一次浪潮以来，一步步挑战着原先父权制的社会，妇女的意识逐渐觉醒。女权主义电影作为女权主义理论的重要支柱，纷纷展现于屏幕。①从《毕业生》中的罗宾逊太太，《克莱默夫妇》中的乔安娜和《美国丽人》中的卡罗琳这三位女性身份地位的转变，本文将初步分析女性主义理论的不断成熟；②但影片本身却或多或少的体现出女性角色及女权主义负面因素，本文也将从女性形象、电影作品的内部构成、观众的反应浅析这三部作品中的反女权主义的本质。 1. 女权主义简介 西方女权主义源远流长，如果从18世纪思想启蒙时算起，已经产生了200多年。在18世纪末法国大革命中，当时妇女领袖奥伦比·德·古日发表了著名的《女权宣言》(1791年)。该宣言主张妇女应该享有与男人同样的天赋人权:“妇女生来就是自由人，和男人有平等的权利。社会的差异只能建立在共同利益的基础之上。”这种天赋的权利包括:“自由、产业、安全，尤其是反抗压迫。”在欧美各主要国家先后完成了资产阶级革命之时，自由、平等、民主观念得到广泛传播;但是，建立起来的资产阶级政权却拒绝给予革命时期曾与他们并肩战斗的妇女以平等权利，她们遂奋起向男权抗争，要求获得与他们平等的社会、政治、经济权利，分享资产阶级革命胜利的果实，于是引发了第一次女权主义浪潮。 1.1女权主义浪潮 女权主义发展经历了两次浪潮，第一次浪潮是19世纪末至20世纪60年代，主要地点是欧洲，其主要目标是争取女性的选举权、受教育权和就业权，主要体现的是自由女性主义的观念。第二次浪潮发生于20世纪60、70年代，其核心是“社会性别”论，地点也由欧洲转移至北美。其目的也由追求妇女权益转为探究两性差异，带有强烈的政治意识形态。大约从19世纪中期到20世纪20年代形成大规模的女权运动，这一次女权运动到二十世纪初达到第一个高潮，其核心内容是资产阶级妇女向本阶级男性统治者要求平等参政、平等就业、平等受教育、平等财产继承权等具体的平等权利，而最终结果是英美妇女获得了完全的选举权;到了20世纪60年代，伴随着法国和西欧的学生造反运动、美国抗议越战的和平运动及黑人的反种族歧视运动等一系列政治斗一争，掀起女权运动的第二次高潮。这次运动已经不仅仅局限于争取妇女财产权、选举权这样的范围和口标，而是逐步深入到政治、教育、文化各个领域，并开始上升到对妇女本质和妇女文化构成的研讨，“它包括一名妇女应是什么的真正问题，我们的女性气质和特征怎样界定以及我们怎样重新界定的问题；妇女解放运动关心妇女的教育、福利权利、机会的均等，工资、工作环境选择的自由，妇女有了孩子后的生活，是否要孩子以及什么时候要孩子的权利；关注父权制的压迫方式，它和阶级及种族对妇女的压抑等等。”第二次女权运动虽然仍然从政治的角度看待两性关系，但其文化性和学术性的特征已明显多于其政治性和社会性。两次浪潮的区别在于：第一次浪潮忽略了两性先天的差异及后天的心理差异，没有突破父权社会的基本框架；第二次浪潮认识到父权制在所有的社会中运行，通过教育，文字和宗教这些手段，使人们对妇女的压迫和歧视内在化，进入了思想文化领域。（沿用） 1.2女权主义发展阶段 初期（20世纪初-50年代）。这是带有深厚的政治色彩的“女权”阶段。这个阶段‘女性渴望在历史的线性时间中为自己争得一席之地，要求在象征秩序中获得同男人平等的机会和权力，因此，政治平等、经济平等、职业平等以及精神解放是初级阶段女权主义的重要 标志”。 中期(60年代一80年代初)。这个阶段的女权主义受后结构主义和西马理论的影响，不再局限于对历史话语的清算和争取男女同工同酬，她们拒绝被给予的历史处境，并质疑整个资本主义政治文化层面。女权主义者一反初期“注重平等”的策略而改弦更张，强调“性别差异和独特性”，这是因为女权主义者们发现对男女平等的强调最终仍会使女性被男性文化霸权所筱盖，女性仍然会很轻易地被整合进固有的秩序体系之中，因此她们将男女的性别差异强调到极端，从而重设了男/女、中心/边缘新的二元对立模式，使重建一种新的历史文化秩序的企图陷入了理论困境。 近期(80年代一现在)。这一阶段的代表人物可推法国的克里斯蒂娃、挪威的陶丽.莫依等人。她们被称为第三代女权主义者(后女权主义)。她们对“女权”、“女性”重新加以整合，主要目的就是为了摆脱极端一元论和二元对立的方法论带来的理论困境，寻找“第三种思维”的可能。她们注重多元论，强调男女文化话语的互补关系(这也是对双性同体理论的反拨，但不带有极端性)，主张以对话、互补、共识来取代矛盾、对抗和冲突，推进爱、温情友谊等新的文化政治话语，从“求同”到“求异”再到目前的“求谐”，尽力避免由于对女性权力的强调而陷入新的文化政治话语霸权。 1.3女权主义理论与女权运动的关系