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试论语文教学的实践性 语文教学是一个行动概念，实践性是它自身存在。《义务教育语文课程标准》（2011版）特别强调语文课程的实践性特点，在“课程性质”这一章，首先确定了“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。 语文教学实践性的本质是什么？是语言实践。语言是一种特殊的符号，语言实践是人类一种特殊的实践，它赋予人以存在感。语文教学的语言实践与其他学科不同，数学学科以关于线和图形关系的抽象符号为工具，物理化学学科以客观物质、自然规律为实践对象，美术学科以线条、色彩为主要工具，而语文教学的实践性是语言实践，它通过语言实践而获得认知与体验。 语文教学实践的意义在于以语言交流、对话，突破封闭、孤立的小我之境，建立人与自然、人与社会、人与他者、人与自我的直接关系。个体在不断生成的历史的社会性存在之中爆发；这种爆发，不是自我意识的无限膨胀，而是人与世界相互规定，在共同认可的语言中创生出语文生活的诗性，以及人的感觉的彻底解放。 语文教学实践的内在动力在于实践主体的精神活动。精神价值高于物质价值，“思维者的精神是物质在地球上最美的花朵”（恩格斯）。所谓阅读和写作的知识如果没有与实践主体的精神对接，那就等同于路边的石子。知识只有经过实践主体的参与，融入主体精神之后，才能实现其价值。所以说，语文教学的实践性特点决定了学生只能在阅读中学会阅读，在写作中学会写作。 语文教学实践与生活、日常语言密切关联。日常语言让知识和人的生活方式保持一致，因此语文教学实践必须以日常语言为基础，在学习日常语言交流的基础上寻求创造新的语言内容与形态。而社会实践决定了语言实践的意义，赋予知识以社会生命。语言是生活的一部分，语言只有作为社会生活的一部分才能被充分理解；知识只有在语言被社会充分理解的基础上，才会建构起一个意义世界。 语文教学实践受语言规则支配。阅读和写作知识的意义如何获得？在语言规则支配下的语言实践中获得。语言规则支配下的语言实践赋予语文知识以意义，“意义的中介是受规则支配的人类活动而非静态的名称关系”。①意义不能通过静态的知识概念传递，要在语言规则支配下的语言实践的过程产生。词语在词典中的意义属于语言规则范畴里的意义，要在语言实践中产生变化，转化为实践意义。 维特根斯坦创造了“语言游戏”这个哲学术语，其实这是语言实践的另一种表述。在维特根斯坦看来，“语言游戏”，不仅仅是语言和世界的中介，而且是获得语言意义、技能的重要途径。他在《哲学研究》中用了一个具体而实用类的例子对在语言游戏中如何获得知识、建构关系作了精确说明：“‘让我们下盘棋’这个表达的意思和棋类游戏的所有规则之间的联系是在哪里实现的？——在游戏规则中，在教人下棋的活动中，在日复一日的下棋的实践中。”②维特根斯坦这个解释显然是对格物致知、掌握技能来说的，然而忽视了生命自身对意义形成的重要性。而语文教学实践的内容与形式不仅仅像下棋那样掌握一门技能，它还包涵人的生命自身的意义，还需表征人的生命本质。 根据活动目的来区别，可以把语文教学实践分为以下几种类型。 1.交往、沟通，获得理解。 交往实践活动是人在这世界上赖以生存的主要方法，在人的社会活动中具有重要意义。正如海德格尔所说，“人首先在他的行为中而非首先在理论认识中领会存在”。③语文教学实践比其他学科例如数理化等自然学科，需要更多地交往实践。表达交流各自的思想、合作研究课题、组建文学社团等等都需要交往、沟通，获得理解。 2.参与、经历，获得体验。 体验必须自身参与、亲身经历，它是直接经历而产生的感觉和意识。体验性实践是现代学习方式的突出特征。体验性实践又可以分为两种类型：审美体验与活动体验，前者是内在的，比如自主阅读欣赏；后者是外显的，比如朗读、演讲、辩论、答辩（问答）等形式。它们都强调自身参与、亲身经历。要重视直接经验，不要用理论来代替实践，不要过度分析。 3.认知知识，探求真理。 获取知识可以走一条从实践中获取知识、认知理论的路。实践出真知，实践检验知识的真伪，实践是推进知识创新的力量。以概念获取意义的单一维度被彻底否定和扬弃，强调人的主体对于知识建构的意义获得确定性。只有在社会实践的场域里，知识的价值和意义才能得以实现，主体的认知力才能得到提高。文本研习、问题探究都是这类实践的具体表现。 不要以为获得各种语文知识，就能一成不变的应用。知识是在实践过程中的，每一个时代、不同的人都用自己的方法解释《红楼梦》。因人而异、随境而化、顺时而变，几乎没有什么恒定的知识可以供你享用一生。 以上三种类型在语文教学实践中并不是孤立地存的。以阅读教学来说，学生的体验是阅读教学的基础，然而不能把所有阅读都止于体验层面，有的要进一步引导学生有所发现，积极探求知识与真理。体验与认知只有在交往中才能得到认可，只有获得理解的体验与认知才有社会存在的意义，最终形成完整的世