仁者爱人教学实践.docVIP

仁者爱人教学实践 　　一、有意挖掘语文因素,体现学科教学特色 　　 　　我历来主张,语文课一定要上出“语文特色”来。但《仁者爱人》是由11章论语组合而成一篇语录体的课文,要上出“语文特色”真的有点难。因为它不属小说体裁,教学时可以以情节、人物、环境等要素为抓手;它又不属散文,教学时可以以结构、语言等特点为突破口;它也不属议论文,教学时可以从论点、论据、论证过程等因素去着力;它也不属说明文,可以从说明线索、说明方法等角度去切入。总之,与传统的语文教材有明显的不同,初次教学,教师的确有无所适从之感,很容易把课堂演绎成两种类型;一类是单纯的字词疏通翻译课,一类是“于丹式”的说教课。 　　第一个点设在是教学“师冕见。及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:某在斯,某在斯”这一章里。在这里,作者没有过多的渲染,也没有什么形容词,说得极平实,极浅易,但是,寥寥几笔,把孔子协助盲乐师的礼貌态度都写出来了。我问学生:“如果把这段文字改成‘孔子对盲人充满同情心,走路时提醒他注意脚下,坐下后向他逐一介绍在座的人’,表达效果会怎么样?”学生回答:“没有原文生动感人”。“那原文为什么生动感人呢?”这时候学生明白了原文的效果是运用了细节描写手法的结果。我说:“对,‘师冕见’一章的生动,得益于具体细微的记述。从‘及阶’到‘及席’到‘皆坐’,每一个环节都详细记述了孔子的表现,这种记述上的不厌其详,真切地反映了孔子对盲人关心的无微不至。如果去掉这些细节,采用原则性的陈述,文章就没有这样强的感染力和说服力了。”看到有的学生在频频点头,我又因势利导:“细节描写在文章描写中的地位看似闲笔或赘笔,信手拈来,无关紧要,可有可无,但都是作者精心的设计和安排,不能随意取代。一篇文章,恰到好处地运用细节描写,能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。有些同学作文写得不生动,往往就是不注重小的环节和小的细节的描写,往往让自己直接跑出来进行述说和评价。”通过对这个点的设计和教学,学生对“细节描写”手法的运用应该有了较深的印象。 　　第二个点是教学“钓而不纲,弋不射宿”这一章。“这是什么意思呀?”,这一章的字面意思其实不难,就是“孔子只用鱼竿钓鱼,而不用纲取鱼;用带生丝的箭射鸟,但不射栖息中的鸟。”我明知故问的目的是为了带出白居易的一首诗,在学生翻译后,我说:“哦。孔子好有一颗怜悯之心啊,他在钓鱼、射鸟的时候不贪求、不多杀生。这使我想起了唐代白居易的一首诗在《护生画集》。”随即,再用幻灯片打出《护生画集》的诗句:“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮;劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。”我让学生解释、诵读和背诵,在不知不觉中完成了知识的迁移,既鉴赏了诗歌,又培育了怜惜生命的情怀。 　　第三个点是教学“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也”这一章。在这里,我把目光瞄在成语积累上。我对学生说:“你们知道吗,子贡和孔子的这段对话,衍生出了好多以匹字开头的四字成语,你能举出其中一例吗?”经过热闹的讨论后,发现从这段对话里衍生出了五个成语,分别是“匹夫沟渎”“匹妇沟渠”“匹夫匹妇”“匹夫小谅”和“匹夫之谅”。在解释清楚成语的含义后,我适时对学生强调:“好多成语都是从文言、典故而来,你们平时要多注意积累啊。” 　　这三个点,都有着浓浓的语文情愫,给课堂打上了是“语文课”而非其他的烙印。 　　 　　二、重新调整章节顺序,凸现课文导入妙点 　　 　　基于这样的考虑,一上来我就大胆设问:“孔子说,大爱,就是爱人类,就是爱一切人,下面请同学们从课文中找一下“仁者爱人”的具体事例,看看仁者是怎样爱一切人的?”根据我的提问,学生很自然地从后六章中概括出“仁者爱人”的六个事例,分别是“问人不问马”“丧者之侧不饱食”“恭迎师冕”“诚待三种人”“钓而不纲,弋不射宿”“客观评价管仲”。分析完六个事例,学生感受到了仁者之爱的宽广和博大,因为六个事例涵盖的面很广,有正常人,有残疾人,有地位高的人,有不幸的人,有非议的人,还有自然界的鸟、鱼之类的,孔子觉得都要用一颗爱心去包容,可见孔子所说的“爱人”是一种“大爱”。 　　演绎到此,我又抛出一问:“这种‘大爱’并不是每个人都能具备的,他是需要有足够的思想修养奠基的,具有很高境界的人才能施展这种爱心。这样的人就是孔子所说的‘仁者’。那‘仁者’的标准是什么呢?也就是说,‘仁者’应该具备什么样的思想内涵呢?”如果说,前一问我是从易入手寻找导入的切口,那么,这一问我是有意让学生由易到难来探求课文的前五章。我设计了一张表格,让学生把每一章中最重要的一句话填在里面。结果,学生比较容易地完成了这个任务。五句话分别是“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁”;“夫子之道,忠恕而已矣”;“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,“