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学记中关于语文教学方法启示 　　摘要：《学记》中阐明了作为教师要做的一件事情：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。”教师只有懂得了教育成功的因素，同时又 　　懂得了教育失败原因，然后才能胜任教师的工作。怎样知道教育成功与失败的因素？用今天的话来讲，就是要研究。因此，作为教师，所做的工作不仅仅是“教”，还要去“研”。这里，《学记》给教 　　师成长指出了一条重要的途径，那就是教师要在研究中成长和提高。本文正是通过对《学记》的认真学习，希望得出值得教师参考的教育方法。 　　关键词：学记，教学方法，启示 　　中图分类号：G64文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01 　　《学记》在分析教育没有成效的原因时，实际上也对“灌输式教学”进行了严厉批判。它明确反对教学中无视学生存在，无视学生主体地位的做法。在论及教学原则的过程中，对教学习方法也作了相关 　　的阐述。 　　（一）精讲罕喻 　　《学记》指出：“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。”优秀的歌手能使听众自然而然地跟着他唱；同样，优秀的教师也要能使学生自觉自愿地 　　跟着他学。怎样才能让学生自觉自愿地跟着老师学？奥妙就在“精讲罕喻”。第一，要“约而达”。就是说教师讲课要扼要，将主要意思充分表达出来，不要罗嗦，更不要含糊不清，做到简洁透彻、言 　　简意赅。第二，要“微而臧”。教师讲解要有重点，既要扼要，又要精辟；既要把教材的精华讲出来，又不要平铺直叙，平均使用力量。要做到“尝一?肉，而知一镬之味，一鼎之调”①。第三，要“ 　　罕譬而喻”。意思是举例不在多，却很能说明问题。教学少不了举例，“举事以类义，援古以证今”。要是例子典型，有代表性，用得恰到好处，就能化抽象为形象，化深奥为浅显，开导阻塞，启发思 　　维。 　　（二）设问诱答 　　教学中不可能离开问题。怎样“设问”？《学记》曰：“善问者如攻坚木；先其易者而后其节目；及其久也，相说以解。不善问者反此。”善于发问的人，提出问题时，如同砍伐坚硬的木材；先从容易 　　砍的地方砍起，随后才砍木材的关节；久而久之，关节随手就可以砍开了。不善发问的人恰恰与此相反。《学记》认为提问应由易到难，从容易的问题入手，易的决解了，难的也就容易解决。它认为一 　　个善问的人应当像匠人攻伐坚木那样，“先其易者，后其节目”。当然，也不排斥在某种情况下，有时是需要单刀直入，提问难点的。但一般来说，应按“先易后难，先简后繁”的顺序为宜。怎样“诱 　　答”？《学记》认为：“善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。”善于答问的人，对待学生发问如同对待撞钟一样；撞得轻就响得小，撞 　　得重就响得大；从容地撞，从容地响。不善答问的人恰恰与此相反。 　　《学记》给予我们的启示表现在两个方面。一是对待问题的态度要“待其从容”。提问题好像撞钟一样，只有“从容”地撞，才能“尽其声”，“待儿从容，然后尽其声”。这个生动形象而贴切的比喻 　　，对于语文课堂教学中问题讨论富有极为深刻的意义。二是教师回答学生提的问题，要大小得当。如果学生问的问题小而浅，教师就不要小题大作，旁征博引。如果学生提的问题大而深，教师就要深入 　　地进行分析，作出正确的回答。此外，“力不能问，然后语之。语之而不知，虽舍之可也。”当学生没有能力提出问题的时候，才可以直接讲给他听。如果讲了不懂，就不必讲下去了。学生回答老师的 　　提问也是一样，大小适宜，做到“叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣”。 　　（三）练习精当 　　对待练习的问题，《学记》说：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣”。这段话的意思是：“优秀的冶金工匠的儿子，一定先学 　　会用皮子镶嵌成衣（知道怎么成“形”）；优秀的弓匠的儿个，一定先学会用柳条编织成箕（知道竹木之“性”）；小马学驾车与我们习见的情况相反，它是跟在车子后面的（知其所由）。人们懂得这 　　三层道理，就懂得怎样治学了。从上述的三个比方中，可以分析出两层意思：一是在练习中，范例是很重要的。“良冶”、“良弓”、“大马”就是起耳濡目染的示范作用。二是练习应循序渐进，从易 　　到难，从基础入手，养成习惯。所以良冶之子先学为裘，良弓之子先学为箕，小马先学跟车，就是这个道理。正如古人所说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”②。 　　此外，《学记》中针对教育作用还指出：“发虑宪，求善良，足以馊闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是 　　故古之王者，建国君民，教学