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教师专业化概念个人解读 　　何为师？先贤孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这是对“师”最宽泛的解释，即只要有值得他人学习之处的人就可为他人之师。后来，韩愈在此基础上进一步深化了“师”的含义――“师者，所以传道授业解惑也。”从功能的角度对“师”进行了定义，即能传播大道、教授技能、解除他人困惑的人就可称为师。但是，这一定义并没有体现“师”这个历史悠久的社会角色的专业化特点，如以各种版本流传甚久的“一字之师”的美谈就充分体现了“师”这个概念的非职业性，乡间老妪可以成为名闻天下的诗人的老师，黄发垂髫的孩童可以成为鬓发斑白的老者的老师。简言之，在古代社会发展史中，“师”的概念并不指向某一种特定的职业。 　　时代之潮滔滔向前，社会的进步与发展使社会分工日益明确化和精细化，各种社会生产活动出现了专业化的发展趋势，而与专业化概念密切相关的就是社会分工。在马克思主义哲学中，分工概念本身包含着使物质资料生产活动合理化的“技术性分工”和“人的分化”两重含义，而教师的专业化实际上就是“技术性分工”的产物。为人师者不再是在随时随地给予他人教诲的人，而是拥有了固定的服务对象、固定的服务场所、固定的服务项目以及专业服务理念的职业化的人，也就是说，教师随着时代的发展成为了专业人士。 　　但时至今日，提起“专业人士”，大多数人脑海里首先浮现的不是执鞭于三尺讲台的教师，而是律师、医生等专业符号明显的从业人员。因为律师在法庭上阐释法理头头是道，医生仁心仁术悬壶济世，这是其它任何非专业人士都难以替代的，教师的专业性远不及此二者明显。事实上，只要能通过教师职业资格考试，很多人都可以成为教师。作为一项全国性的职业资格认证考试，从表面上看它似乎强调和突出了教师的专业性，因为它包括了普通话、教育学和心理学以及面试和试讲等各个重要环节，但需要引起注意的是，所谓职业资格考试，就是以考试的形式来认定一个人是否具有从事某项特定职业的素养和能力。虽然对不同类型的考生具体的考查要求不同，但教师职业资格考试仍是一个面向社会的资格考试。很多有志于成为教师的人并不一定需要经历严格的职前培训，而只需凭借通过一次考试得来的教师资格证，就可以拥有当教师的机会。 　　曾有一个关于大学生就业方向的调查报告，约13%的大学本科生将教师作为自己的备用选择，即如果没有找到心仪的工作，“我就去考个教师资格证做老师”。这个调查数据同样从侧面反映出教师这一职业的入门门槛并没有设定严格的专业限制。虽然在百年前就出现了教师的职业培训――师范教育，但为何直到现在教师的专业性还如此模糊？我们不妨从师范教育的概念来反观这个问题。所谓“师范”，即“学高为师，身正为范”。学识和品德是为人师者的必备条件，渊博的学识可以“传道授业解惑”，高尚的品德可以“为人师表”。但是，我们真的能根据这两者设定一个具体可操作的考查形式，并凭借此形式来确定某人是否拥有成为教师的素养与能力吗？答案显然是否定的，因为“学高”、“身正”实在是太缺乏明确性了，它不可能成为一种考查标准来进行具体操作。虽然师范教育包含了一些体现这一职业专业性的教学内容，如教育学、教育心理学、教育管理学等，但是最后的职业资格获取制度使其专业性淡化了很多。 　　现在，整个社会的工具性理性霸权使得教师这个“载道以文”的职业的专业性看起来面目模糊。因为从根本上来说，教师传授给学生的只是某种世界观和价值观或者方法论，而不能直接创造显性的社会经济效益。但是，这并不能说教师不具有专业性。相反，如果我们能将教师的职业特点和专业化的概念对照起来，是可以明确教师专业化的内涵的。 　　专业化（professionalization）是指一群人工作任务范围的宽窄和所需技能的多少，即从事某种职业时应具备的区别于其它职业的专业态度、知识结构、方法技能等。教师专业化则是职业专业化中的一种类型，就是教师在从事教育工作时所拥有的职业道德、教育教学能力和职业发展理想，此三者是教师专业化概念中的应有之意。 　　首先，教师应有高尚的师德。“高尚”是一个表意并不具体的形容词，无法将它作为一个客观可操作的评价标准。但是，国家对师德做出了法规性的具体要求，这就是对教师的职业道德制定的严格而详细的规定。在《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》、《中华人民共和国教师法》中都阐释了师德的内涵、意义和法规要求。例如，《教师法》中明确规定：“教师应当履行下列义务：遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；制