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梳理探究 成语中华文化缩微景观教学举隅 　　摘要：汉语成语的梳理探究活动，要力求突出文化品位，并与“优美的汉字”一起，组成一个互联的整体，使学生探究汉语字词中丰富的文化内涵、汉语与汉民族文学、书法、中医等的密切关系，突出成语的文化百科全书的特点，既激发学生浓厚的探究兴趣，又使学生学会梳理探究时应注意观察语言、文学和中外文化的现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。 　　关键词：梳理探究；成语教学；文化寻根 　　中图分类号：G630 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）15-0036-03 　　《普通高中语文课程标准（实验）》课程目标强调：“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析”，“在探究活动中，用于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风”。这既是对参与课程实验的学生的目标要求，更是对引领课程实验的教师的目标定位。以教科书必修2《梳理探究 成语：中华文化的缩微景观》语文活动为例，既是培养师生双方在语言、文化、文学等方面所教学过的内容进行梳理，便于在长期积累基础上的巩固和整合，又是引导师生双方合作探究，培养创新、实践能力。如果只把教材的“三个小活动”完成，没有去进行“独特视角的梳理探究”，学生除了概念化的感知，不会有新的所得，活动的深层意义就难以显现。 　　如何使活动显现深层意义？如“成语与民族文化传统、自然环境、语言特点的关系如何体现”、“文化名人余秋雨不提倡使用成语或反对使用成语，该如何看待”、“成语中有歧视妇女的现象存在，反映了什么样的文化特征”等问题的梳理探究，可能会使师生双方得到意想不到的提高。“成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。汉语成语承载着博大精深的中华传统文化信息。成语运用得准确恰当，能增强语言的表达效果。因此不断积累并梳理学过的成语，也是语文学习的一项重要内容。”要达到“梳理探究”的目标，以下方面我认为值得探究。 　　一定的民族语言，依存于一定的民族社会；一定的民族社会，是同该民族所在的特定的自然环境相联系的。这样，在一定的民族语言里，有些成语的产生，也就带上了该民族自然环境所独有的山川、交通、气候、物产等方面的特色。 　　例如“蜀犬吠日”（还有“夜郎自大”）这一成语，在其他民族语言的成语里是不可能有的，因为“蜀中山高雾重，少见日光，每至日出，群犬吠之”（柳宗元《答韦中立论师道书》）这样的现象，为蜀地所独有。下列成语也是汉民族语言所独有的：合浦珠还、泾渭分明、中流砥柱、吴牛喘月、黔驴技穷、得陇望蜀、终南捷径、庐山真面、逼上梁山，等等，对没有汉文化修养的民族是无法理解的。 　　在汉语里，存在着很多同竹相关的成语，例如胸有成竹、势如破竹、罄竹难书、雨后春笋、立竿见影、管窥蠡测、梦笔生花、箭在弦上、节外生枝、筚路蓝缕、滥竽充数、寄人篱下、功亏一篑，等等。 　　在其他一些民族语言里，是罕有类似现象的。何以如此呢？就在于中国盛产竹子，不仅是南方，秦汉时的北方由于气候比现在温暖，黄河以北的地区也还产竹。这样汉人的衣食住行便同竹发生了密切的关系：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹篾，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞵，真可谓不可一日无此君也耶！”（苏东坡《记岭南行》）正是这种情况，在创造成语时，竹便自然而然引起汉人的丰富联想，而那些生活中与竹无甚关系的民族，在他们的语言里，当然也就不可能产生如此众多同竹有关的成语了。即如“雨后春笋”一词，在英语里，与之相当的是“Like mushrooms”（直译为“宛如蘑菇似的”），在俄语里，与之相当的直译也是“像雨后蘑菇一般”。他们表示的都是同一概念，即形容新事物的蓬勃成长，而其所借以体现的手段是有所不同的。汉语是以“春笋”为喻，英语、俄语是以“蘑菇”为喻，其所以如此，正由于竹这种植物不盛产于英、俄，那么汉人为什么不用“蘑菇”，而用“竹”呢？由于汉人历来都爱好竹，曾将竹与松、梅并喻为“岁寒三友”；而蘑菇一则是它属于蕈类，蕈是高等菌类。而菌常同“霉”相关联，取义有些忌讳；再从汉语构词看属于连绵字，缺乏造词能力；此外“竹”从面子上看远比“蘑菇”体面，这也体现了汉民族的独特的思维文化。 　　一定的民族，在形成与发展过程中，基于一定的自然环境和生产方式，而有其一定的社会生活状况。不同民族的社会生活，表现了不同的习俗风尚与宗教信仰。因此，在一定的民族语言里，有些成语也就带有一些特殊色彩。例如：“目不暇接”这个成语就出自《世说新语》一书，在季羡林的《花是给别人看的》一文中写到，走在德国的大街上“就像走在山阴道上”，这里就是间接引用了“应接不暇”的成语，表达了季羡林对祖国和祖国文化的无比热爱。可惜许多小学教师在解读文本时忽