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无为教育理念及其在语文教育中应用 　　随着中国成为WTO正式成员，中国面临着机遇与挑战并存的局面。中国能否在激烈的国际竞争中立于不败之地，中国国民素质的提高无疑成为关键。国民素质的提高亟待教育水平的提高，整个国家的教育水平的提高又与语文教育的创新发展密切相关。语文教育的创新发展需要一个新的教育理念的指导，“无为教育”就是目前最具崭新意义的教育理念之一。充分理解“无为教育”理念并把它合理地应用于语文教育，意义重大。 　　 　　一、教育观念之革新――“无为教育” 　　 　　（一）“无为教育”，规律教育；“无为教育”，大有作为 　　老庄哲学讲的无为，是“无背道之行，顺自然而为”，即按事物发展规律因势利导。既然按规律行事，无为就不会没有作为，而是大有作为。因此，无为之道是无为而无不为，功无不成。《庄子?养生主》中的“庖丁解牛”，就充分体现了无为之道。无为之道是养生之道，亦可谓教育之道。教育中渗透无为之道，便形成了一种思想和方法――无为教育。它是中国传统文化中的“无为”思想与现代教育学中“主导、主体”理论的结合。 　　无为教育，指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染以及教师自身的示范等为间接的教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉地接受教育，在亲身体验中自醒地领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神升华和认识的飞跃。 　　由此，“无为教育”不是管人，而是发展人；不是死守教室，而是进入生活；不是灌输知识，而是学会思考和创造；不是规矩和约束，而是独立和自由；不是叫学生死记硬背别人的思考，而是让学生开阔眼界，活跃思维，产生自己的思考并不断创造。最有教育艺术的是，作为被教育主体的学生，在没有意识到被教育的状态下，不知不觉受到教育，这可谓“不教而教”。 　　 　　（二）“无为教育”是一种大教育思想 　　以“不教而教”为主要特征的“无为教育”反应了一种特定的教育过程。它要研究教育者的教育艺术和技巧，如何使教育魅力无处不在；研究受教育者在不知不觉中受到教育的规律和特点，即受教育者自我教育的开悟过程及规律。 　　“无为教育”充分体现了在实施任何教育的过程中都应体现出如下的特点： 　　1.教育意图的隐蔽性 　　“把自己的教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”教育家苏霍姆林斯基的这句话，集中概括了“无为教育”的首要特征――意图的隐蔽性。也就是在教学过程中，教师意志转化为学生的意志，教师的主导作用存在于活化了的学生的主体之中，学生在潜移默化中得到提升。 　　2.教育行为的自然性 　　教育渗透于学生生活之中，甚至就是一种生活，而不是远离生活。教育生活化，生活教育化。学生在教师因势利导中提升生活。 　　3.教育手段的间接性 　　教师没有进行直接灌输和冲突式的说教，而是通过熏陶感染等方式在有意或无意中触动受教育者的心灵，引导学生自我教育，在“无为”中实现“有为”。这种间接手段往往更有力量。 　　4.教育者身教的示范性 　　榜样的力量是无穷的。教师的师范、崇高的师德是最具魅力的“无为”教育。教师的人格魅力对学生影响深远。素质教育的主要阵地是教学，自然，教师的示范作用主要体现在教学上。因此教师示范，不仅要体现在学科的知识结构中，而且要体现出思维品质和哲学高度，应既是学科课，又是哲学课，既要传播知识又要启迪智慧。 　　5.受教育者的主动性 　　学生真正成为教育的主体、学习的主人，主动积极地投入学习。教师以导演的身份导演出一种以学生为主体的自我教育，充分尊重学生的自主权。 　　6.学习过程的体验性 　　应该说，没有亲身的体验，就不会有觉悟。“无为教育”就是使学生在教育情境中感悟人生、探索真理、感受智慧之美。这时的学习就是一种体验。 　　总之，“无为”与“有为”是教育的辩证法。二者的有机统一，把教育带入教育艺术的最高境界。 　　 　　（三）“无为教育”是对人本主义教育的超越 　　人本主义教育片面强调学生内在潜能的发展和自我实现，主张以学生为中心，忽视教师的主导作用。而“无为教育”超越了人本主义的教育。 　　其一，“无为教育”同样承认学生具有潜在发展的可能性，并尊重学生的个性差异。但是，“无为教育”不只重视先天潜能的开发，还强调后天素质的塑造与培养；注重培养完善的人格，全面塑造学生各种优良品质，提高整体素质水平。可见，“无为教育”真正实践着素质教育思想。 　　其二，“无为教育”同样坚持学生是学习的主体，但同时强调学生潜能的实现必须具备一定的社会和教育条件。学生是需要点燃的火把。因此，“无为教育”并不否定教师的作用，而是更好地发挥了教师的主导作用，只不过教师的教育意图是隐蔽的，行为是“自然”的