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圆屋中母亲创伤解读 　　【摘 要】路易斯?厄德里克作为“本土裔美国文学复兴的中坚力量”，其作品总是多方位展现美国印第安人及混血族群近百年的压迫历史，以及他们体验、再现创伤、重构族群身份的不懈努力。其《圆屋》更是以印第安文化中具有特殊文化身份的“母亲”为依托，借白人罪犯对“母亲”的性暴力行为，呈现白人文化下当代印第安人的历史创伤和生存困境。本文从创伤理论的视角，分析“母亲”创伤的形成、表现和治愈，探讨引发心理创伤的社会根源，即小说背后隐含的法律不公正和文化殖民问题，解析美国新生代印第安人的生存困境与成长现状。 　　【关键词】《圆屋》；母亲；创伤；治愈 　　中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）22-0222-02 　　作为第二波“印第安文学复兴”中最具代表性的作家，路易丝? 厄德里克以描写美国印第安原住民部落生活得名，作品涉及小说、诗歌和儿童文学。 2012年，厄德里克的新作长篇小说《圆屋》发表，自此获得广大读者喜爱，并荣获美国国家图书奖。 　　1988年，奥吉布瓦族妇女杰拉尔丁在印第安保留地圆屋附近遭受侵犯，《圆屋》以13岁的小主人公乔的视角，讲述了性暴力事件给“母亲”身心造成的严重创伤，以及面对法律的不公正，乔以暴力方式寻凶复仇的故事。 　　一、创伤的形成 　　“创伤”一词源于希腊，原是医学用语，指事故或外在侵犯造成的生理伤口。当代创伤理论起源于精神病理学，作为一个心理学术语，主要指严重威胁身体安全和躯体完整性的创伤事件，引起的个体社会地位或社会关系网骤变，及个体内心的变化。[1] 《圆屋》中的母亲杰拉尔丁的遭遇正是如此。母亲外出迟迟未归，乔和父亲最终在一辆汽车里找到了她。“她剧烈颤抖着”“身上有一股浓烈的呕吐物混合着像是汽油之类的味道。”[2] 显然，母亲遭到了歹徒的强暴，手段残忍的凶手不仅殴打母亲，还企图将她烧死。 　　突如其来的性暴力使得母亲的社会关系彻底瓦解。母亲无法像以前一样工作和生活，无法继续打理菜园和花园，无法为老公和儿子准备三餐、料理家务，总是把自己关在房间里，不愿意面对任何人。性暴力事件彻底打乱了母亲的生活，给母亲的内心带来了无法抹平的伤痕。 　　二、创伤的症状 　　除了身体创伤，可怕的性暴力经历也造成了母亲无穷的精神创伤。安?沃尔伯特在女性性侵事件创伤症状研究中指出，性侵事件创伤症状主要包括三个阶段：即时反应阶段（immediate reaction）、伪调整阶段（pseudo-adjustment）和整合阶段（integration）。[3]其中整合阶段表现最明显，最需要引起重视。 　　即时反应阶段是创伤性事件发生后受害者最原始的反应，“最为剧烈的，具有震惊、怀疑并伴随恐惧和紧张的特点。”[3]乔和父亲在圆屋附近的树林里发现母亲时，她刚刚经历了可怕的性暴力事件，“手脚被绑住，眼神空洞。”“全身颤抖，双手紧紧抓着方向盘。”[2] 在父亲企图帮她解开绳子时，她依旧奋力反抗，试图保护自己。 　　在经历了短暂的恐惧与震惊之后，母亲很快进入了伪调整阶段。“受害者会表现出理性与合理”“继续以前的各种活动，假装调整适应。”[3]在医院，母亲显得很平静，面对乔的问询，只是擦去眼角的泪水，甚至安慰乔称自己没事。出院后的前几天，母亲也没有立刻表现出强烈的创伤症状，而是继续家庭主妇的工作。“母亲做饭，甚至外出，她会坐在草坪里磨?p的长椅上， 轻抚珍珠（狗名）的脖子，凝视着庭院外的樱桃林。”[2]但这种看似健康的表现是短暂的、表面的。 　　卡鲁斯?凯茜称，“一旦过去的情感经历被唤醒，创伤症状便会再次出现且进一步恶化。”[4]厨房里父亲突然性的身体接触，彻底唤醒了母亲的创伤记忆。“穿过厨房，我听到了一阵碗碟破碎声。母亲背对着水槽，剧烈地颤抖喘息着。父亲站在几步以外，双手张开，呈拥抱状。”[2]显然，拥抱的举动使母亲联想到了创伤性事件。特殊性事件的触发使母亲进入了整合阶段，并很快出现了“超级警惕”“睡眠紊乱”“避免一切与过去事件有关的活动”等症状。[3]她把自己关在房间，“已经一周没有下楼了”[2]，避免与生人碰面，对外面的世界充满了莫名的恐惧感。原本对乔疼爱有加，和丈夫感情深厚，但创伤经历让她开始拒绝任何形式的身体接触，和父亲分房睡，甚至因此误伤了乔。“当我想要坐在她身边时，她的手肘打在了我的下巴上，我差点晕过去。”[2] 母亲拒绝说出案件的任何细节，以沉默和尖叫面对警方的调查，茶饭不思，整日恍恍惚惚，似醒非醒。 　　三、创伤的“治愈” 　　由于创伤记忆具有反复出现的特点，走出创伤的方式也各有不同，母亲的创伤治愈包括三个方面，即“自然”治愈、重建社会关系和“谈话”治愈。但创伤的“治愈”绝不等同于彻底的“抹除”创伤记忆。 　　自然本身就具有神奇的治愈创伤能力。