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大卫历险雕塑空间三种模式 　　摘要：戴维·哈维认为人类理解空间有三种模式——绝对空间、相对空间和关系空间，三种模式自身和相互之间都具有结构和规则。雕塑是印证这种空间理论的艺术类型，米开朗琪罗的代表作——“大卫”即是典型。雕塑的绝对空间并不局限于自身的物理和几何特性，它在尺度、视觉和环境等方面都需要空间地理解；“大卫”的产生和存在经历了一个相对性的时空旅程，它是不可分割、连续运动的时-空统一体；“大卫”的背后弥漫着一张空间的关系网络，在不同势力对立的空间结构中，“大卫”强化着自身的存在和文化的意义，复制和虚拟只是关系空间的某种形态。 　　关键词：雕塑空间；绝对空间；相对空间；关系空间 　　中图分类号：J30 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2013）05-0178-006 　　不同于绘画和摄影，雕塑、建筑和园林作为立体的艺术，依赖于三维空间的物态造型。其中，雕塑的创作需要通过材料的加减、穿插和组合等手段创作独立的空间形态。雕塑艺术是通过真实的空间和物态语言反映现实生活、表达情感、宣扬思想观念，教化和熏陶人们的心灵。每个时代的艺术都有属于那个时代的题材、技术和风格，它们的空间特性或多或少都有差别，雕塑也同样如此。 　　造型艺术的空间并不仅仅局限于艺术品本身，正如雕塑的空间并不局限于雕塑的物质形态。从作品的自身形体、存在环境到作品的观看和体验，雕塑、建筑、园林乃至城市都包含着多层次的空间结构；在创作、复制、迁移直至毁灭的过程中，它们都会经历一个丰富多彩的时空旅程；至于创作者个人的观念和情感、不可预见的偶发事件，以及决定其产生的众多内部和外部力量，共同编织起一张艺术存在的空间网络，连同作品本身一起经历着空间的历险。 　　地理学家戴维·哈维（1）的空间理论认为，人类理解空间有三种模式——绝对空间、相对空间和关系空间。三种空间具有单向的层级规则，即后者总是包含前者，前者只是后者的特例。每种空间都具有自身的结构和规则，它们共同构成我们现实世界多维度的空间形态。（2） 这种空间规则是与人类多层次的空间实践相对应的，雕塑就是一种具有典型的多层次空间结构的艺术形态。 　　一、 绝对空间里的“大卫” 　　戴维·哈维所说的绝对空间是我们在现实世界中可以感知的空间类型，具有清晰的边界和固定、静止的背景特征，所有物质和运动都包含其中，这是牛顿和笛卡尔机械论哲学影响下的产物，可以用欧几里德几何学进行分析和测量。[1]47 　　对于雕塑而言，绝对空间不仅仅局限于雕塑本身的物理特性和几何形态，雕塑在尺度、视觉和环境等方面都需要空间地理解，其实质是多层次的空间、环境与社会文化的综合。作为雕塑艺术的经典作品——“大卫”的绝对空间也同样如此。 　　1.尺寸与尺度 　　十三世纪末叶以后，圣母百花大教堂作为佛罗伦萨城的骄傲，是共和与信仰的象征，大教堂的穹顶被后人视为文艺复兴运动开始的标志。与此同时，《圣经》里拯救犹太民族的大卫和希腊神话里的大力神赫拉克勒斯也已经演变成为佛罗伦萨的城市象征。[2] 十五世纪初，雕塑家多那太罗曾为大教堂北讲坛雕刻过一尊近似真人尺寸的大卫像，但负责大教堂建设的工作委员会认为，从教堂下面的街道所看到的石像明显偏小且不易辨认。为了测定大教堂扶壁上雕塑的恰当比例，委员会又委托多那太罗制作了一尊5.5米高的巨型陶制塑像，方才获得市民们的认可。从中世纪黑暗中崛起的佛罗伦萨需要能与古罗马遗迹相媲美的英雄形象，具备正确的尺度、精湛的技艺、低廉的造价和仿大理石的效果还是不够的，城市守护神不能缺少坚固和耐久的品质，更不能缺少天才的创造。[3]206 　　1501年，在经历了驱逐美第奇家族和处死萨伏那洛拉以后，重新恢复共和的佛罗伦萨决定延续多那太罗的大教堂装饰工程。市政当局委托米开朗琪罗用一块在大教堂工地长期闲置的大理石，为大教堂北讲坛雕刻一尊大卫像。[3]380 这块被称为“杜丘石柱”的大理石，高9布拉恰（约5.4米），[4]265 按当时的开采、运输和加工能力来说，确实是一块巨石。（3）在米开朗琪罗雕刻以前，有人曾试图用它雕刻一尊先知像，但在凿了一个很深的洞以后就不了了之，被搁置了四十年。[5]25 材料的绝对空间特性——巨石的尺寸、重量、石质的坚硬和缺陷等，已经决定了米开朗琪罗创作的艰难。 　　经过近三年夜以继日的努力，“大卫”终于在米开朗琪罗的手中诞生了。坚硬的大理石雕像本身就高4.1米，加上基座达5.22米，是人类平均高度的三倍。这正是佛罗伦萨守护神所应具备的品质和尺度，它延续了古罗马巨型雕像的传统——这应归功于米开朗琪罗早年在美第奇花园人文主义的氛围中培养起来的艺术自觉，是佛罗伦萨复兴古典艺术的早期尝试和空间实践。 　　2.透视与观看 　　雕塑的空间并不仅仅局限于自身的固体边界，雕塑的观看也具有空间性，这