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资本论中劳资关系思想研究 　　摘要：马克思劳资关系理论是马克思主义政治经济学的核心理论。《资本论》实质上就是一种劳资关系理论,剩余价值生产过程中的劳资关系理论，是研究《资本论》中剩余价值理论的核心。剩余价值生产过程中的劳资关系，体现着资本主义制度下劳资关系的本质。人格化的资本和被异化的劳动，是资本主义雇佣劳动关系的基本内容。劳资关系的本质不是平等，而是雇佣；不是自由，而是专制。 　　关键词：劳资关系； 资本论； 雇佣劳动； 剩余价值 　　中图分类号：A811.2 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－０５４４（２００8）11－００16－０4 　　 　　马克思劳资关系理论是马克思主义政治经济学的核心理论。无论是从马克思早期的经济学著作还是从晚期的代表作来看,其核心部分都是在论述劳资关系,这在《资本论》中得到了最充分的体现。恩格斯在评论《资本论》时指出:“资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系依以旋转的轴心,这种关系在这里第一次作了科学的说明。”[1]《资本论》实质上就是一种劳资关系理论,剩余价值生产过程中的劳资关系理论，是研究《资本论》中剩余价值理论的核心。剩余价值生产过程中的劳资关系，体现着资本主义制度下劳资关系的本质。抽掉经济关系的这个特定规定性，就不能看清被形式的平等所掩盖着的实质的不平等关系。人格化的资本和被异化的劳动，是资本主义雇佣劳动关系的基本内容。劳资关系的本质不是平等，而是雇佣；不是自由，而是专制。 　　 　　一、 剩余价值生产中的劳资关系 　　 　　马克思经济学的核心是剩余价值学说。《资本论》的中心问题是讲资本主义生产的实质。无论资本主义生产和经济生活有什么变化，马克思所揭示的资本主义生产的实质是剩余价值生产这一点并没有改变。资本主义生产过程有两个方面：一方面是劳动过程，即使用价值的形成过程；另一方面是价值增值过程，即剩余价值的生产过程。生产过程作为劳动过程和价值形成过程的统一，就是商品的生产过程。作为劳动过程和价值增值过程的统一，就是资本主义生产过程，即商品生产的资本主义形式。劳动过程的劳资关系和价值增值过程中的劳资关系具有不同的性质，应该分别研究它们的伦理关系。 　　在资本主义社会，劳动过程对资本家和对工人有不同的意义。对工人来说，劳动是为了得到工资，以维持个人和家庭的生活。对资本家来说，则是消耗他所购买的劳动力和生产资料以获得剩余价值的过程。在马克思所考察的那个资本主义时代，这样的劳动过程有如下两个特点：第一，工人在资本家(或代理人)的监督下以规定的强度进行劳动，其劳动由资本家指挥和控制。第二，工人劳动的产品不属于工人，而属于资本家所有。生产资料成为榨取工人劳动的手段，不是工人使用生产资料，而是生产资料役使工人。 　　从资本家的观点来看，劳动过程就是他购买劳动力后使用这个特殊商品，把其他的生产资料加进去，以劳动力为活酵母，经过必要的生产过程，得到他预计得到的产品。在这里，资本家作为经济活动的主体所关心的只是两件事：一是生产出使用价值，即能够出卖的商品；二是生产出商品的价值要大于生产该商品所需要的劳动力价值和生产资料价值的总和。就是说，不仅要生产出使用价值、交换价值，而且要生产出剩余价值。工人劳动之所以有价值，对资本家来说就在于它能够满足他的这些需要，最终满足他的生产剩余价值和资本增值的需要。由此可见，劳资之间的伦理关系在这里包含着深刻的利益对立。一者是为了剩余价值，一者是为了生存；一者把自己当目的，一者把自己当手段；一者是主人，有占有劳动的权利，一者是雇佣者，把自己的劳动力交给资本家役使。 　　如前所说，劳动力的价值和劳动力在劳动过程中创造的价值是不同的。后者比前者包含一个增值，两者是不同的量。资本家购买劳动力时，不是出于道德动机同情劳动力的生活贫苦，而是为了得到劳动力的劳动增值的尽可能大的差额。生产出有用的产品只是一个必要条件，它只是价值的载体，其根本目的还是生产出尽可能大的价值和剩余价值。劳动力这个特殊商品的特殊使用价值，正在于它是价值增值的源泉。这正是资本家看中劳动力并从市场上花钱购买劳动力的根本原因。 　　劳动力一旦出卖，他的使用价值就不再归劳动力自己所有，而是归资本家所有，全部劳动力都归资本家使用。资本家支付了劳动力的日价值，取得了劳动力一天劳动创造的价值。资本家用种种方法加大价值的增值，因此这个价值必然大于劳动力价值的一倍到几倍。马克思说，“资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系”。[2]资本是带来剩余价值的价值，资本家就是“人格化的资本”[3]这里既揭示了资本的特征，也揭示了资本家的本质。这里要注意，生产资料和生活资料作为直接生产者的财产并不是资本，它们只有在同时还充当剥削和统治工人的手段的条件下才成为资本。资本是能增值、能流动的一种特殊的物，但