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立春边城意识探析 　　[摘要]电影《立春》是2008年受到广泛关注的一部反映小人物艺术追求的现实主义影片。本文将其与沈从文小说Ⅸ边城》做比较，结合人物经典台词，来探求、展示影片中的“边城”意识，即：坚守理想的执著魅力、富含生命力的人性美和深重的悲剧意识；并探析这三种意识是如何通过依托于小说独特的故事设置而呈现的，也就是怎样做到在边缘地域由边缘人演绎边缘事。 　　[关键词]立春；执著。悲剧；人性；“边城”意识 　　 　　电影《立春》是顾长卫导演的继《孔雀》之后又一部理想追求归于幻灭的剧作。自2008年月上映以来，受到了普遍的关注。小说《边城》则是现代作家沈从文完成于20世纪30年代的一部中长篇代表作，至今仍作为名篇被录入现代文学作品精选中。将二者放在一个平面上，我们发现，在电影《立春》当中竞不时渗透出《边城》的痕迹，本文在简要分析二者契合点的同时，主要结合影片与作品中的人物经典台词，来探求、展示《立春》中的“边城”意识。 　　 　　一、《立春》与《边城》的契合 　　 　　总的来说，同为执著理想追求的剧作，《立春》与《边城》都是边缘时代、边缘人、边缘事的呈现。 　　电影《立春》的故事发生于1988～1998年的内蒙古包头。重点在于展示特殊时代背景下特殊群体的艺术悲剧。相对于北京、上海这些经济、文化繁盛多样的大都市，包头是一个边缘小城；与时代大背景下追求物质利益的大众群体相对，追求纯粹艺术的王彩玲们则成了边缘人群；他们执著于艺术这样一件与日常生活相疏离的边缘事中!王彩玲们所处的时代，不再仅仅是市场经济的大背景时代，更是他们坚守自己理想的“边缘时代”! 　　而小说《边城》讲述的是湘西边境一个名叫“茶峒”的小山城的故事。在这里，人们过着单纯、宁静的生活，“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”。20世纪30年代的中国还处在军阀混战的动乱之中，茶峒这个边缘小城，却似一株奇葩，超然独立于纷争之外，伫立于自己的宁静的“边缘时代”!在这边缘地带，孕育着淳朴、灵性的边缘人、边缘事、边缘生活。小说以一段感情故事为依托，女主人公翠翠，被自然“长养且教育”，对爱情向往而懵懂，是这株边缘奇葩的代表和象征。男主人公傩送对翠翠的执著追求，正是作家对美好纯粹事物不懈追求的展示! 　　虽说在时代、地点方面，《立春》与《边城》都是边缘时代边缘地带边缘人的故事，而二者在执著追求纯粹理想的主题上的契合，则是《立春》“边城”意识最重要的蕴涵处! 　　 　　二、《立春》中的“边城”意识 　　 　　1，坚守理想的执著魅力 　　小说《边城》中，翠翠的自然天成，成为美好理想的象征。她天真活泼、乖巧善良，对感情懵懂而无知(“我想得很远，很多。可是我不知想些什么”)，她是作家沈从文向往的宁静和平的理想象征。在小说中，傩送对翠翠执著的追求主要体现在兄弟对话、过渡后与长工的对话、与父亲吵架下桃源三个情境中。在哥哥走车路向老船夫提亲后，兄弟二人摊了牌，傩送眼睛望着哥哥，很诚实地说：“我早就那么打算到了。家中不答应，那边若答应了，我当真预备去弄渡船的。”在哥哥遇难死后，傩送心中并未因此放弃翠翠，当脚夫说自己宁愿选择碾坊后，傩送笑答“让你得到那座碾坊吧，至于我呢，我想弄渡船是很好的”；在父亲询问是否接受团总的亲事时，傩送不置可否，只说“我命里或只许我撑个渡船”及至最终为反抗催逼婚事，和父亲吵一架，下行桃源…--作为一个走南闯北的青年，不爱碾坊爱渡船，在某种程度上来说是“不合情理”的，也正是由于这种不合情理，我们才会赋予傩送作家的影子，把傩送对翠翠的执著赋予作家追求纯粹理想的内涵! 　　同样的执著在电影《立春》之中凸现得非常明显。影片中不断重复王彩玲唱《暮春》的片段，用心去“羡慕、向往、渴望春天的来临”，这可以说是《立春》主题的最好诠释!纵观全片，艺术理想追求者们无一不搏击、努力，只为艺术梦想能够实现，生命的春天能够到来。黄四宝连考五年美院，因为超龄，不惜篡改户口；胡金泉献身芭蕾，寒冬表演不提，在众人鄙夷的目光中艰难生活；而其中尤以王彩玲的不懈执著最打动人心!王彩玲其貌不扬，但天生一副好嗓子，酷爱意大利歌剧，一开始就有着唱到北京、“唱到巴黎歌剧院”的梦想。她不止一次地告诉周围的人，自己要调到北京，调入中央歌剧院；也不止一次地幻想着自己是中央歌剧院的首席女高音，幻想着每一次演出结束时，“灯光闪耀，掌声雷动”的辉煌。虽然她清楚地知道，在小地方纯粹追求艺术的她就像六指一样，被流言蜚语所嘲弄，但她对此却不屑一顾。她认为醉心艺术、被看做是“城市里的一桩丑闻”的她们“比一般人勇敢”；即便最终会“在劫难逃”，也毅然选择“既然你是这个命，你就得担待”!……与坚定承受流言蜚语相生，王彩玲在行动上也进行了一系列不懈的挣扎与努力。她几次三番地去北京