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道德银行困境及其伦理启示 　　摘要：“道德银行”是近年来推出的旨在推进公民道德建设的一种创新式的方式，其伦理实质是用一种功利化的方式推进美德建设。“道德银行”的实施存在着理论与实践上的双重困境：在理论上，“道德银行”与美德存在着内在的冲突；在实践中，“道德银行”容易产生伪善。“道德银行”所产生的困境给我们的主要启示是：道德建设应合理地明晰道德的层次，结合道德自身的特点；道德建设尤其是美德建设不能采用功利化的推行手段；应在充分考量现实道德生活环境的基础上合理地运用不同的伦理理论。 　　关键词：“道德银行”；伦理；美德 　　中图分类号：B82　文献标识码：A　文章编号：1001-4608(2009)03－0024－05　收稿日期：2008-12－19 　　作者简介：程建军，南京信息工程大学公共管理学院教授；叶方兴，南京信息工程大学公共管理学院硕士生210044 　　 　　“道德银行”是近年来才推出的一种道德建设方式。自2001年湖南长沙市岳麓区望月湖社区推出了全国第一家“道德银行”之后，“道德银行”风靡全国各地。其出现引起了社会各界的关注与争论，赞成者有之，批评者亦不少。然而，在实行了一段时间后，不少“道德银行”或是因舆论压力或是因“经营惨淡”而纷纷关闭。本文欲对这一现象予以系统反思，并揭示出这一现象的伦理启示。 　　 　　一、“道德银行”出现的时代背景及其伦理特点 　　 　　(一)“道德银行”出现的时代背景：道德现状的忧思 　　“道德银行”是着眼于当前社会道德现状旨在推进公民道德建设所推出的一项创新式的道德建设方式。当前，对道德现状的堪忧可谓反映了每个人的心态。改革开放以来，我国在经济、社会、文化等各方面取得了全面、长足的发展。然而，在急剧转型的社会变革中，我们的道德状况确面临着空前的震荡。社会公德的缺失、德性的失落、人与人之间的道德冷漠、伪善的兴盛等一系列道德现象都是对我们当下社会道德现状的一个较为深刻的刻画，反映出我们道德现状的种种弊病。以社会公德为例，当下的国人出境旅游时在很多国家成了“不文明”的代名词，不排队、大声喧哗、随地吐痰，不管走到哪里，脱了鞋就晒脚等现象暴露出国人社会公德的淡漠和弱化。东北某城市日报曾刊登这样一条消息：市政府刚刚配置的90多个卫生箱，一夜之间已经有六、七个铁皮做的内胆被偷走。此类现象屡屡常见。为优化当下的道德环境，各种方式的道德建设方案也不断地被推出来。2001年9月20日，党中央印发了《公民道德建设实施纲要》，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为核心内容的基本道德规范成为广大公民日常生活遵循的行为标准。2006年以来，“八荣八耻”的社会主义荣辱观又确定了公民的道德价值取向和道德行为准则，为人们的道德实践提供了正确的导向。 　　“道德银行”也正是在这样一种宏大的社会背景中出现，旨在作为一种道德建设方式对现实问题做出回应。“道德银行”把“储户”(社会成员)的良好道德行为转换成道德币的形式存人“银行”，“道德币”的多少意味着该“储户”所做的志愿服务以及好人好事的多少，同时“储户”可以根据“道德币”的多少向“银行”申请帮助或享受相应的待遇。通过这种外在的物质或其他的方式(如：帮助)来激励社会成员从事良好的道德行为，从而整个团体最终整个社会就会形成一个良好的道德氛围。这一预想直接指向当下的道德现状，有着积极的意义。道德建设的意旨也就在于完满地拯救道德现状，营造一个相互关爱、和谐的社会。 　　(二)“道德银行”的伦理特征 　　“道德银行”要求人们“储蓄”良好的道德行为并依据储户的“道德币”进行外在的激励，以此推进道德建设。在其性质以及实现方式上，“道德银行”具有如下特征： 　　首先，从“道德银行”的对象看，“道德银行”要求“储户”储存的是良好的道德行为(美德行为)。这些行为在道德实践中往往表现为：互帮互助、见义勇为、尊老爱幼等。可以看出，这些良好的道德行为有一个共同的特点：它们都是旨在增进人际关爱、社会和谐的利他性行为，也即伦理学中的美德。道德本身是个复杂的体系，其内部存在不同的层次划分。一般来说，道德在内涵上，既包括了人人都应践行的基本的道德规范，也包含了只有少数人在特定情况下才为之的美德。因此，“道德银行”实质上“储存”的并不是完整意义上的道德，而是道德内涵中较高层次的美德。在这个意义上说，“道德银行”又可称之为“美德银行”。美德在其实际效用上能够促进社会成员之间的相互关爱和社会整体的和谐，从终极意义上来说，它指向人类的幸福。“幸福是通过德性……而获得的……”。这一点，也正是“道德银行”设立的最终目的。 　　其次，从“道德银行”的运行机制看，“道德银行”的作用是通过给予“储户”奖励等功利化的形式来实现的。也就是说，“道德银行”要正常的发挥效力，真正地