郭橐驼给语文教学启示.docVIP

郭橐驼给语文教学启示 　　【摘 要】《种树郭橐驼传》给我们展示了一个善于“树木”的郭橐驼形象，作为一个教育工作者，笔者从中领悟到许多与“树木”相关的“树人”问题，并在文中进行了深入的分析和论述。 　　【关键词】语文教学 教育理念 教学方法 　　 　　俗语“十年树木，百年树人！”是说育人比树木更为艰辛。但从另外一个侧面看，树木与育人都是一个长期的过程，其中有很多的相通之处。柳宗元在《种树郭橐驼传》中给我们塑造了一个善于“树木”的典型形象郭橐驼。他的“树木”观是“顺木之天，以致其性”，他认为“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”他的这些观点能给我们语文老师很多启示： 　　 　　一、其莳也若子，其置也若弃 　　 　　爱是教育的前提，“爱之于教育，犹如池塘之于水，没有水的池塘不能称之为池塘，没有爱的教育同样不能称之为教育。”此言可谓真理。古人云：亲其师，信其道。这里的“亲”字含义非同小可。这个世界上没有无缘无故的爱，让学生产生“亲”的感情，老师则必须有爱的付出――正所谓以心交换心，以情打动情。爱是教育的润滑剂。没有爱的教育是一种痛楚的教育。我们的大多数教师并不缺乏爱，爱生若子，爱生胜子。只是很多老师因为爱而迷失了方法。我们的很多老师非常尽责，唯恐学生没有将该学的东西掌握，常常将所要学的知识讲得精细入微，每一点道理都必须讲清讲透。只要有一点没有讲清楚，就辗转翻侧，难以入眠，其精神确实难能可贵。但效果常常事与愿违，老师教得很辛苦；学生学得十分艰辛，但解决问题的能力却得不到发展。老师的所作所为全然如柳宗元《种树郭橐驼传》中描绘的他植者：“爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯， 其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”我们老师“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。还常心叹：我心尽矣，奈何效果不佳！ 　　我想：如果让“郭橐驼”站讲台之上，或许又将为教育界增添光彩。因为他能“其莳也若子，其置也若弃”。既能爱，而且很会爱，懂得空白艺术。 　　清初画家笪重光在他的《画筌》中写道：空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。美术的虚实相生的技法能给我们语文教学以启迪。语文课程标准明确指出：学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点，关注学生的个体差异和不同需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作，探究的学习方式。因此我们教师的角色也要发生改变。传统的“教师是知识的传播者”已不合时宜，不能再将课堂没有一丝空白地占用。明知处置不当，便会“赘疣”繁生，何不巧留空白，让它虚实相生，自生“妙境”呢？ 　　苏霍姆林斯基说：“只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，……（这）是教育过程的逻辑。” 　　我们在教学中如果照本宣科，完全没有独到的见解和安排，就连学生完全自己能掌握的内容也一点不放过，恐怕学生不久就会兴味索然。叶圣陶先生认为“语文课本只是些例子”，“从语文教本入手，目的却在阅读种种的书”，教材是为教学目的服务的，因此，教学内容就应该有所选择。不妨重组教材内容，灵活把握，节省时间，多留空白。语文教学往往是选定篇目再依据篇目确定目标，这就强化了课文内容，忽视了文章的形式。所以依据学生兴趣，换一角度，先定下教学目的，再择例教学，最后整合归纳。有这样一教学案例：高一教材第三单元，学习知识是掌握记叙文的结构，这对于有一定语文基础的学生来讲，显然过于陈旧，而课文《荷塘月色》是我国现代散文名篇。所以教学时，老师将学习重点调整为：理解散文的意境，重点引导学生学习课文的四、五、六段，结合音乐、美术，随文入境，由朗诵到背诵，再补充学习《我的空中楼阁》一文，让学生真正感受到散文的美。这一择例整合，教师举一反三。注意了教材重组与整合，节省了很多教学时间，给学生留下了很多空白，便于学生更好地运用老师教给的方法发展自己的能力。 　　不能光会创造空白，还要利用好空白。 　　于漪老师说：“中学生具有好奇制胜的特点，新异的刺激物能引起他们的定向探究活动。如果教学内容和方法不断更新和变化，就可有效地激发学生新的探究活动，保持旺盛的求知欲。”所以教师除了要不断改进教法，还要积极的开展各种课内外活动，激发学生兴趣，发展其能力。如：开展课前小演讲、开展辩论会、自编自导课本剧、开展作文相互评改活动，……让学生在活动中自由地、有个性地、生动活泼地主动发展。 　　 　　二、顺木之天，以致其性，使其天者全而其性得