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一部渗透道德教育精神文学研究专著
一部渗透道德教育精神的文学研究专著
[摘要]从道德教育精神层面看,《朱熹文学思想研究》一书在阐述朱熹文学思想的过程中自然流露出浓浓的道德教育气息,这既显示了朱熹文学思想之真实面目,也使得朱熹的道德教育精神更容易被读者感知和接受。
[关键词]朱熹;道德教育;文学思想
[中图分类号]I206.2
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712(2015)19-0017-02[ZW(N]
[作者简介]时名早(1971―),男,江苏淮阴人,硕士,淮阴师范学院文通学院副教授。
一、简介[HTSS]
李士金教授以十年之功所著《朱熹文学思想研究》已由人民文学出版社于2013年11月出版。细细阅读全文,我们能够感受到书中渗透的浓厚的道德教育精神。朱熹是中国历史上著名的理学大家,他的文学思想与理学精神息息相关,研究他文学思想的专著透出浓浓的道德教育气息也许并不奇怪,难能可贵的是,本书能够在阐述朱熹文学思想的过程中自然而然地流露出来,这既显示了朱熹文学思想的真实面目,也使得朱熹的道德教育精神更容易被读者感知和接受。
二、内容概述[HTSS]
第一章研究朱熹《诗经》学,揭示了朱熹文学思想的核心:对国家、民族、社会健康发展之高度关注。[1]14这开阔了读者的视野和心胸,让读者理解了大贤关注国家民生的思想。这种自然的道德思想渗透要比单纯的道德说教更有效果。“淫诗说”是朱熹诗学中一个很敏感的关于男女关系的道德问题,八百年来,许多研究者为此争论不休。本书作者独辟蹊径,深刻理解朱熹“淫诗说”的道德规范意义,洞察朱熹“淫诗说”的深远用心。[1]17-18确实,对于情感关系,决不能单单从个体的欲望来判断是非,应该从社会整体的和谐关系来考虑其合理性。一般人以为朱熹是道学家,是道德说教者,他提倡“存天理、灭人欲”是为了维护统治阶级的利益。阅读本书,我们会发现朱熹反对官员腐败,甚至勇敢地揭发腐败官员唐仲友的贪赃淫乱不法行为,而对于正常的男女之情是理解和支持的。[1]30本书许多辩证分析使得朱熹的道德教育更容易被年轻人所理解接受。
第二章研究朱熹的楚辞学所渗透的道德教育观念主要与屈原伟大爱国主义精神有关。爱国主义精神始终是青少年道德教育的核心课题。如何更好地让青年学生理解爱国与爱家、爱国与爱己的关系是难题之一。因为个体利益不可忽略,否定个体利益的爱国主义精神教育很难被人们心悦诚服地接受。但说到底,人人必须以国家利益为重。本书在阐述朱熹《楚辞集注》的时候,对这一课题有着十分精辟的理解。[1]72青少年阅读这样的书显然既能增长文学知识,又能在不知不觉中受到科学的爱国道德的熏陶。道德教育的本质在于使人趋向美善。封建社会中悲剧不断正因为善人少而恶人当权。道德教育的意义在于使得人人追求做君子,行正道。显然,每个人的道德教育应该受到重视,这既关系到国家社会管理人员的素质修养,同时也关系到整个国家人民的文化素养水平,关系到各个阶层的沟通交流协调能力。
第三章论述朱熹研究文学时代变化,[1]113从中可知文学作品必然反映一个时代的道德风气。而一般的文学研究专家则很难像朱熹这样的理学大家如此关注国家社会道德问题。朱熹批评韩愈、苏轼诸大家,往往多从义理出发,批评他们做人道德问题,这给我们一个启示:即使是中国历史上第一流的大作家,如果用理想主义的标准来衡量,在道德上也是有缺陷的,并会反映到他们的作品中去。朱熹对欧阳修评价很高,但对欧阳修晚年的颓废表示不满;对曾巩这样的大作家很偏爱,却照样批评他“无根本功夫”,其缘由也多因深层次道德问题;对大文豪苏轼批评更是尖锐。[1]150-151本书阐述朱熹对于大作家道德深层次的批评很有价值,对于提高读者的道德水准和审美能力极为有益。在朱熹看来,德者,得也,义理得之于心者也。倘若不能得之于心,将混淆义利关系,影响世道人心。朱熹批评历代作家作品特别关注其品行道德,当他把欧阳修与范仲淹加以比较的时候,显然更欣赏范仲淹,说:“范文正公好处,欧不及。”可见,他对范仲淹文章的“和气”的赞赏,渗透着对作家的道德评价,本书在这方面的阐述细致入微,读者从中能够获得很多启发。
本书后三章是研究朱熹文学思想理论体系,在具体论述中仍然渗透着社会人生哲理之道德气息。比如第四章论及《伯夷颂》思想内容矛盾现象。一方面是武王的“万世标准”,一方面是伯夷、叔齐的“特立独行”。从人生价值取向看究竟谁是谁非呢?这是个复杂的高层次道德规范问题,朱熹认为二者都是对的。本书阐述认为,圣人经天纬地,追求社会整体利益的最大化,其思想行为很难被大多数人理解。武王革命救民于水火实在是天理自然,伯夷叔齐特立不顾,也是天之所命为后世作光辉的榜样。君臣之义既不能不顾,天理流行又不可逆转,所以只能各行其是,各遵良知,各成其仁。[1]
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