中世纪大学与宋代书院比较研究文献综述.docVIP

中世纪大学与宋代书院比较研究的文献综述 　　摘要：通过对中世纪大学及宋代书院进行比较研究的文献和资料进行整理，搜集各角度、各层面的相关资料并对二者进行比较研究，将所得相关比较研究材料总结二者异同及二者不同历史结局成因分析。以期能更深入地了解中世纪大学和宋代书院这两种象征中西古代高等教育的教育机构，同时，为以后相关研究提供一些资料和思路。 　　关键词：中世纪大学；宋代书院；比较研究；文献综述 　　作者简介：陈亭廷（1986-），女，贵州瓮安人，中南大学高等教育科学研究所硕士研究生。（湖南#8194;长沙#8194;410083） 　　中图分类号：G40-09#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文献标识码：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章编号：1007-0079（2011）11-0180-03 　　 　　中国宋代书院和欧洲中世纪大学的出现和繁荣大致处于同一时期，对东西方后世高等教育和社会影响重大，横向比较研究对各自的个体研究起步较晚。通过检索和整理，相关比较研究有20余篇文献资料。笔者从中世纪大学和书院的关系研究其异同，尤其在教育目的、内容、教学管理和方法、考试制度以及藏书等角度探讨二者的差异。对于二者不同的历史结局的成因，笔者从政治、经济、文化、宗教等角度进行了比较分析。 　　一、中世纪大学与宋代书院相似之处 　　沈瑞英在其《略论中国古代书院与欧洲中世纪大学》[1]一文中从世界文化的视角进行研究，认为二者共同之处在于以下三点。 　　第一，办学的自主权。书院的自主权表现在书院是与官学相区别的独立教育组织形态，它作为一种私学教育或渗透了官学成分的私学教育，她认为正是书院与官学不同的学风和特性才造成官学后期的发展。中世纪大学是在与教会、皇权争夺自治权而来，反映出大学师生的相对独立性。 　　第二，开放办学和自由讲学成为二者学术繁荣的基础。二者的师生来源都没有地域、种族的限制，教育理念、教学内容与教学形式和方法等都具有多样性、开放性。书院自由讲学的讲会制度由理学大师朱熹与陆九渊首倡并成为书院的传统。欧洲中世纪大学大多由超越地区、种族的师生组成教育群体，他们打破神学的限制，教师和学生的流动和交流丰富了教学内容，繁荣了学术的发展。在这一点上，很多学者见解相同。 　　第三，二者皆为学术流派与学术思潮的发源地。书院相对宽松的文化氛围与学习风气是孕育学术思潮的摇篮，宋代理学、明清实学思潮等的学术思想都是以书院为园地发展传播。教学与学术研究相结合。同样，中世纪大学也是培养学术流派与思潮的温床，医学、神学以及经院哲学的辉煌成就都与大学息息相关。 　　程明明在《宗教与东西方高等教育的历史》[2]一文中认为二者都建立在各自的思想文化基础之上。就西方基督教的文化传统与中国的儒、佛、道三教与其互动关系展开研究，认为书院与大学在与宗教相结合上所表现的理性与学术自由精神仍然值得后人进行科学的总结和借鉴。 　　在《也谈宋代书院与同时代的欧洲大学》[3]中，杨果和赵治乐认为，二者相似之处在于以下三点。 　　第一，二者都是当时较高层次的教育形式。宋代书院具有多种类型，“著名书院具有高等教育水平，多数书院具有中等教育水平。”在中世纪的欧洲，大学教育是最高等级的教育，全社会人口中只有少数人能够接受。 　　第二，二者都是对传统教育形式的反抗和改造。宋代书院兴起以前，占据中国教育领域主战场的是各官学，正是由于官学腐败，杂弊丛生，才出现书院的兴起。中世纪前期的欧洲，教会学校在教育领域居垄断地位。由于社会发展的需要，大学以世俗姿态与教会抗争并形成发展，二者都是对传统教育的某种反抗和改造。 　　第三，二者繁荣背景相似。都是在政治方面的相对自由和经济的高速发展的背景下兴起发展。宋代大力推行“右文”政策，当时欧洲教会与封建国家之间冲突激烈，竞相争夺以农村为主的领地而忽略城市的政治格局有利于大学的发展。经济上，书院、大学的兴建与维持需要大量的经费，他根据史料认为宋代的社会经济已相当发达，经济发展相当迅速，为书院发展提供了条件。当时欧洲工农业生产的迅速发展、大量城市的涌现以及国际间日益频繁的交往，对教育提出了新的要求，大学由此应运而生。皮德宁在《中国古代书院与欧洲中世纪大学的比较研究》[4]也有类似见解，认为社会经济文化的发展，特别是印刷业的发达，为书院的产生与发展提供了物质条件。 　　以上各学者对二者相似问题的研究总结出二者当时产生以及发展繁荣的条件，学术自主、教学与科研结合、倡导开放办学、鼓励争鸣等一系列灵活多样的特点和制度具有普遍性和持续性，造就了二者高等教育的辉煌，至今仍具有很强的现实意义，为各自地区乃至整个世界的高等教育制度提供了借鉴，影响很大。 　　二、中世纪大学与宋代书院二者相异之处