中古日母在今临沂方言中读音研究.docVIP

中古日母在今临沂方言中的读音研究 　　摘 要：本文在实地调查的基础上，对中古日母字在临沂方言中的今读情况进行了详细的描写分析，并且对临沂方言日母字的语言特征进行了共时与历时的探索。指出研究中古日母在临沂方言中的多样性今读，不仅能够了解中古日母在临沂方言中的今读特征，对探索中古日母字的发展演变过程也有重大的意义和价值。 　　关键词：日母；临沂方言；今读 　　 　　中古日母在临沂方言中的今读情况比较复杂。临沂所处的地理位置非常特殊，就整个官话方言来讲，临沂方言处于胶辽官话与中原官话的交界地带；就山东方言分区而言，临沂方言横跨东西两区，处于东潍、西鲁两片的过渡区域，[1]这使得临沂内部方言呈现出很大的差异性。 　　一、中古日母在临沂方言中的今读情况 　　本文根据中国社会科学院语言研究所的《方言调查字表》[2]中的日母字表，对临沂12个区县的方言进行了实地调查。通过调查，了解到中古日母在今临沂方言中的读音情况有如下的分布特征： 　　（一）止摄开口三等日母字 　　止摄开口三等的日母字，“儿、尔、二、贰、而、耳、饵”等字，在普通话中一般读作卷舌韵母[ ]的零声母，而在临沂各区县方言中，普遍在前面添加了一个舌尖后浊边擦音声母[□]，韵母也相应地变成了一个不很明显的央元音[ ]。如下表： 　　 这种情况在临沂12个区县方言中普遍存在，但有部分止摄开口三等日母字在今临沂方言中也读同普通话的读音[]，只是在声调上有所差别，尤其是年轻人大多都读成普通话音。这是由于受到共同语影响，临沂方言也在不断进行着发展演变，因此临沂方言又有新派和老派之分。本文所研究的中古日母在临沂方言中的今读情况更多的表现出老派方言的特征，同时也照顾到在新派方言中的发展趋势。 　　（二）止摄外各摄日母字 　　普通话中来自止摄以外的各摄日母字，一般读舌尖后浊擦音声母[□]，但在今临沂方言中的读音情况要复杂得多。本文从止摄外各摄日母字在今临沂方言中读作零声母和读作辅音声母这两个方面来描写其分布特征。 　　第一，止摄外各摄日母字读作零声母 　　1．读作齐齿呼零声母 　　临沂方言中东潍片的莒南、沂南、沂水、蒙阴四县方言中，一些来自日母假摄、效摄、流摄、咸摄、深摄、山摄、臻摄、宕摄、曾摄及通摄的字普遍读成了齐齿呼的零声母字，并且这些字往往是普通话[□]声母跟开口呼的韵母相拼的字[3]。 　　2．读作撮口呼零声母 　　一些来自日母遇摄、深摄、山摄、臻摄、宕摄及通摄的字，在临沂方言东潍片的莒南、沂南、沂水、蒙阴方言中普遍读成了撮口呼的的零声母，并且这些字往往是普通话[□]声母跟合口呼的韵母相拼的字[4]。 　　第二，止摄外各摄日母字读作辅音声母 　　在临沂方言中止摄外的各摄日母字，在属于西鲁片的各区县中一般都读作辅音声母，但是在不同的区县具体的音值不同。另外，在这些区县方言中也存在个别止摄外日母字读作零声母的，如河东方言的“仁”、罗庄方言的“刃”、郯城方言的“闰”等。读作辅音声母的主要有以下几种情况： 　　1．[□]声母 　　在河东、兰山、临沭、郯城方言以及平邑方言中部分止摄外日母字，除了声调上的差别，和普通话的读音一致，读作舌尖后浊擦音[□]声母。 　　 2．[□]声母 　　止摄外日母字在罗庄、费县、苍山方言中也读作辅音声母，只是和[□]声母相比，它的发音要靠后一点，读作舌叶音[□]声母。但在新派方言中，已经普遍读同普通话音了，几乎没有什么区别。 　　3．[V]声母 　　在平邑、苍山方言中来自遇摄、通摄等的合口呼日母字，一般读作唇齿浊擦音[V]声母。 　　4．[l]声母 　　在临沂方言中还有个别止摄外日母字读成了舌尖中浊边音[l]声母。 　　通过以上分析可以看到，中古日母字在临沂方言中的今读情况是十分复杂的，但由于受到共同语的影响，临沂方言中的这些典型的语言特征正在逐渐弱化甚至消失，尤其是在新派方言中。 　　二、中古日母在临沂方言中的今读特征分析 　　从历时的角度来看，在临沂方言中，中古日母字的发展演变过程是比较复杂的，本文试对中古日母在临沂方言中的今读特征进行分析，从而寻求之所以如此的理据性。 　　第一，止摄日母字在临沂方言中一般有两种今读：[ ]和[□ ]。今读卷舌韵母[ ]的零声母是和共同语发展演变的方式一致的，在演变的过程中丢失了声母，□i―□□―。但是临沂方言的卷舌动作往往要大一些，卷舌后舌位较高，舌尖上翘直抵上腭。[□]为舌尖后的卷舌辅音，舌尖位置本来就较高，如果再升高，就容易变成边音[5]。因此，在临沂方言中一部分止摄日母字就演变成了带有舌尖后浊边擦音[□]的非零声母字，□i―□□―□□― 。 　　第二，止摄以外的日母字在莒南、沂南、沂水、蒙阴四县方言今读一般都是零声母，这种今读带有一些存古的性质[6]。