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中学生人文素养培养的有效途径 　　 　　中学生的人文素养现状令人担忧,经典电影丰厚的人文内涵可以通过在基础型课程中穿插,在拓展性课程中精讲,在研究型课程中研究的形式,让中学生在审美体悟的过程中发挥弘扬中华民族精神,传承中国传统美德与吸收世界优秀文化,关注人类心灵世界的重要作用,从而实现对中学生人文素养的培养。 　　 　　中学生人文素养的现状 　　 　　何谓人文素养？所谓人文素养,是指以人为本,以人的心灵的纯洁与美好、人格的健全与高尚为中心,以人的个性的完整与张扬、人的本质力量的实现与确认为根本,以人与自然宇宙的和谐与统一,人的生命的有序与完善为目标的文化精神的修炼和涵养。 　　龙应台在《为什么需要人文素养》中说过:“对人文素养最可怕的讽刺莫过于:在集中营里,纳粹要犹太音乐家们拉着小提琴送他们的同胞进人毒气房。一个会写诗、懂古典音乐、有哲学博士学位的人,不见得不会妄自尊大、草菅人命。”所以,没有人文素养的人是可怕的,没有人文素养的未来是可怕的。而作为祖国的未来――中学生的人文素养现状是怎样的呢？ 　　他们作为九十年代后成长起来的一代人,追求个性而缺乏独立人格,追求潮流而缺乏独立判断;容易极端而缺乏宽容,容易冷漠而缺乏感恩;执着于哈日哈韩而忘却传统文化,执着于物质消费而忘却精神信仰。在家庭中,只有权利没有义务;在学校中,只有自由没有纪律;在社会上,只要索取不知回报。 　　 　　经典电影的人文内涵 　　 　　卡尔维诺在《为什么要读经典作品》里对“经典”的定义之一是:经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。这个“定义”完全适用于电影,《肖申克的救赎》《美丽人生》《辛德勒的名单》《阿甘正传》《楚门的世界》《黑暗中的舞者》《这个杀手不太冷》《小鞋子》等等;它们被称为经典的最根本的原因是这些经典电影将人的自我完善作为终极目标的结果。 　　经典电影对人的影响,能够用王尔德的一句名言的概括:“杰出的艺术家创造出新的典型,生活就试着去模仿它”。 　　 　　经典电影赏析在构建中学生人文素养中的重要作用 　　 　　肖川指出:培养人文素养的关键在于“践履”。而我认为,“践履”势必是在“感知”之后的。正如生活中常见的,你只有实实在在感受到了别人对你的帮助和关怀,你才能将这种温暖的、让人心情愉悦的帮助和关怀传递给别人。这一点对于心智尚未成熟的中学生更为重要。经典电影赏析的过程即让作为观赏主体的中学生在活生生的生活场景中耳濡目染人文精神,然后经过个性化的选择,最终内化为中学生人文素养的过程。中国古代的哲人曾说“无用即大用”,经典电影赏析正是由于其无功利的审美特质为有功利的人文素养的培养提供了绝佳的土壤。一个人可以拒绝枯糙乏味的说教,却无法拒绝感动人心的故事。经典电影赏析能够让中学生在赏析影片的过程中,通过对故事、人物、场景、情节的认同来自觉弘扬民族精神,传承中华传统美德;来吸收世界优秀文化,关注人类心灵世界。 　　1、弘扬中华民族精神,传承中华传统美德 　　以爱国主义为核心的中华民族精神和以中华传统美德为核心的中国传统文化在现代化的过程中逐渐流失了,而通过经典电影呈现的民族精神和传统美德――仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行――却深深地铭刻在人们的脑海中。电影《东京审判》从审判见证人梅汝?H的视角出发将审判过程中几个重大事件串联起来,让观众通过对日本军国主义者欺骗国民、欺骗世界人民的形象感受,反思那段刻骨铭心的历史,进而体会真正地爱国精神。电影《小城之春》表现了主人公在现代爱情观与传统美德之间的矛盾挣扎,在男女主人公的爱情悲剧中,观众能够对传统美德与时代精神的隔膜有深切的感受。 　　2、吸收世界优秀文化,关注人类心灵世界 　　对本土传统的骄傲与自豪不能代替对异质文化的包容与尊重,多元文明的并存本身就是人类社会创造的奇迹;在平等交流的基础上吸收和借鉴一切人类文明的成果是中国文化得以发展的不竭动力。李安的“家庭三部曲”《推手》《喜宴》《饮食男女》生动地展现了“文化冲突”,而破解“文化冲突”的关键就在于当事人不能用对立的眼光看待彼此之间的冲突,要用平等的态度包容彼此之间的对立,这让才能让家庭和谐,让代际和谐。 　　 　　经典电影赏析的形式 　　 　　经典电影的赏析能够采取多种多样的形式,有条件的学校可以设置专门的放映室,根据学生的要求在固定的时间为学生放映经典电影;可以成立电影爱好者社团,在欣赏经典电影的基础上交流观影心得、撰写影评;还可以让经典电影在基础型课程中渗透,在拓展性课程中深入,在研究型课程中升华,从而实现对中学生人文素养的构建。 　　 　　（一）