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中华童蒙读物的源流与传承价值 　　摘 要 幼儿教育处于整个国民教育体系的开端，而中华童蒙读物是中华文献典籍的重要组成部分，也是中华文化绵延数千年并一脉相承的历史见证。论文简要回顾了中华童蒙读物的演进历程，并对学术界关注的部分重点问题进行梳理与略陈己见，以便于借鉴前人智慧。论文探索了当代幼儿传统文化教育新路径，以期有效促进幼儿身心健康成长，进而推动中华优秀传统文化传承发展。 　　关键词 童蒙读物 中华典籍 中华童蒙读物演进 中华蒙学传承价值 　　分类号 G256.1 　　DOI 10.16810/ki.1672-514X.2018.03.004 　　Abstract Early childhood education is the beginning of the whole system of national education， and the Chinese children’s primers are important part of Chinese literature classics， as well as a historical testimony of Chinese culture stretching for thousands of years.This paper briefly reviews the evolution of Chinese children’s primers， and combs and points out some key issues of attention of academia ， in order to learn from the wisdom of predecessors. It explores the new education path of contemporary young children’s traditional culture in order to effectively promote children’s physical and mental health growth and push the inheritance and development of Chinese excellent traditional culture.Keywords Children’s primers. Chinese classics. Evolution of Chinese children’s primers. Inheriting value of Chinese enlightening education. 　　2017年初，中央两办印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。《意见》明确指出，要围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育等国民教育各领域。要以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。与此同时，还要编写中华文化幼儿读物，创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。作为一名长期从事古籍整理研究工作的图书馆员，深感这些构想的提出非常及时并具有深远意义。幼儿教育处于整个国民教育体系的开端，而中华童蒙读物是中华文献典籍的重要组成部分，也是中华文化绵延数千年并一脉相承的历史见证。本文简要回顾中华童蒙读物的演进历程，同时对学术界关注的部分重点问题进行梳理与略陈己见，以便于我们借鉴前人智慧，探索当代幼儿传统文化教育新路径，有效促进幼儿身心健康成长，进而弘扬民族精神，延续中华文脉，推动中华优秀传统文化传承发展。 　　1 考源探流 　　1.1 中华童蒙之学 　　童蒙一词，最早见于《易经》 之《蒙》 卦，卦辞云：“匪我求童蒙，童蒙求我。”六五爻辞云：“童蒙，吉。”高亨先生著《周易古经今注》 说：“年幼而无知者，谓之童蒙。此童蒙谓求筮者也。我，筮人自谓也。匪我求童蒙，童蒙求我，言有来筮而无往筮也。”[1] 　　《易经》 是我国最古老的经典，自古以来就被推崇备至。现通行本《易经》凡六十四卦，每卦由卦名、六爻、卦辞和爻辞组成。系统阐释《易经》 的文字汇成《易传》，通行本《易传》 包括《彖（上下）》 《象（上下）》 《文言》 《系辞（上下）》 《说卦》 《序卦》 《杂卦》 凡七种十篇，总称《十翼》。《周易》 包括经和传两部分。现存《周易》 有古文本与今文本之别。刘大钧著《今、帛、竹书〈周易〉 综考》[2]认为，马王堆汉墓帛书《周易》 为今文本，上海博物馆藏战国楚竹书《周易》 为古文本，而通行本《周易》 与竹书本多相同或相