书院人文主义教学与语文生本课堂教学比较研究.docVIP

书院人文主义教学与语文生本课堂教学的比较研究 　　摘要：古代书院是中国传统社会中一种特别的教育组织形式，它在长期的发展过程中，形成了许多显著的特点。在教学方面，书院有着独特的不可替代的方法，至今仍影响深远，尤为突出的特质便是人文主义。当今教学论研究者和一线教育者都在教学改革的洪流中去探寻着教学由以“教”为中心到以“学”为中心的转变方法等方面问题，这些研究领域都关系到教学内容和方法上的人文主义，与书院教学中表现出来的特质相关联。做此研究意在将古人在教学中所表现出的智慧作为我们探讨语文课程改革洪流中一些命题的重要指引。 　　关键词：古代书院；人文主义；教学；语文教学；生本课堂 　　中图分类号：G642.4文献标志码：A文章编号：1001-7836（2015）07-0051-02 　　古代书院是中国传统社会中一种特殊的教育组织形式，它在长期的发展过程中，形成了许多显著的特点，主要在于书院强调自由讲学，重视学术研究，主张门户开放，提倡尊师爱生，等等。在教学方面，书院更是有其独特的不可替代的方法，至今仍影响深远，尤为突出的特质便是人文主义。人文主义在古代书院的讲堂上呈现出这样的表现：一是特别注重人文性内容的知识传授，二是重视学生学习经验和知识的获取。 　　而我们这一时代的教学论研究者和一线教育者都在教学改革的洪流中去探寻着教学由以“教”为中心到以“学”为中心的转变方法，语文课程工具性与人文性相结合的教学点，等等。这些研究领域都关系到教学内容和方法上的人文主义，与书院教学中表现出来的特质相关联。古人在教学中所表现出的智慧可以作为我们探讨语文课程改革洪流中一些命题的重要指引。人文主义首先强调的就是以人为本，就目前的新型理念来看，课程中也已经开始强调以学生为本，形成“生本课堂”。同为重视人文主义的课堂，古代书院的教学与当今的生本课堂有何异同，值得做比较研究。 　　一、古今语文课堂人文主义教学发展历史与现状相比较的特点1同处复杂的发展环境 　　古代书院的教学既区别于官学，又受到官学一定程度上的影响。其人文主义教学的内容上相对自由，具有相对独立性，能自行聘请名师讲学，制定本书院所有的书目，但也受到官府的监督与控制；在方法上主要以学生自学、质疑问难一以贯之，但在传统的科举制度和官府把控的双重影响下，教学也会为朝廷服务。当今语文生本课堂面临更为复杂的环境，信息化、全球化的大背景只是其中的一个方面，传统的以“教”为中心和目前以“学”为中心的教学理念也在教育界内部发生碰撞。 　　2落实到教学中的制度化不同 　　中国古代就有独立于官学系统之外的私学，书院的出现，正是对这种私人讲学传统的承接。历经数千年的发展，书院已经是古代私学教育发展到高级阶段的结果，是趋于制度化、正规化的私学。现存书院学规中最早和最著名的是宋代理学家朱熹制定的《白鹿洞书院学规》，包括“明五伦”的教育宗旨和学问思辨行的教学过程和方法等[1]。成为其他书院普遍采用的学规。而距离清代末年书院教学的废止已经有很多年了，中间出现了教学的断层。当今的语文生本课堂虽研究者较多，教学实验也比较丰富，但形成系统的教学方法还比较少而不完整。 　　二、古今语文课堂人文主义教学内容相比较的特点 　　1师生地位方面 　　古代书院受传统礼仪、学规等方面的影响与规范，老师不仅是传道授业解惑的智者，也是生活中淡泊名利、追求学术研究的仁者。丽泽书院的学规中就有提到：“旧所从师，岁时来往，道路相遇，无废旧礼。”明代著名政治家、文学家宋濂在《送东阳马生序》中记载了自己求学时对老师的态度是“俯身倾耳以请”，十分恭敬。老师的权威形象始终保持在学生的心目中，却不影响学生自学和质疑问难的权力。当今生本课堂强调学生在课堂中的主题性地位，特别是语文课上，已经有多地进行课堂教学实验，让学生轮流上台当老师讲课，难免对知识点梳理不清，简单带过，没有形成真正的课堂对话形式，给与学生自主。 　　2自主学习内容与形式方面 　　古代书院的教学不同于官学的控制严格，它更强调学生自学。作为私学的传承教育形式，强调自学并不奇特，但书院还是制度化的私学，因此它在要求学生自学的同时会提出一系列适合学生的学习方法，循序渐进，提倡学生质疑问难，合作探究。清代李文?萑卧缆词樵荷匠な逼谠谘Ч嬷刑峒白约憾杂凇墩?蒙》一书的内容有所研究，为之集解，未曾示人，但邀请学生倘有疑处，可与之交流[2]。书院在规定学生自学的同时也给了学生指导。当代语文生本课堂强调学生的主体性地位，广东省广雅中学特级教师黄永光和他的学生利用假日时间，进行了“百位名人教我学”的实验活动。学生们或用信函，或用电话，或登门拜访，或用电子邮件，去获得名人的指教，并写出自己的文章，结集成册。百位名人，百封信札在学生自主体验的过程中获得了不一样的内容，学生在课堂之外学到了知识。但课