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从个体价值定位看集体主义的时代演变 　　摘 要：集体主义的核心内容是个体价值定位的问题。在中国社会主义发展的不同历史时期，个体价值定位经历了一个从个体依赖到逐渐获得个体独立的演变过程。集体主义也随着个体价值地位的演变，呈现出新的时代内涵，开始由传统集体主义向新集体主义过渡。 　　关键词：集体；集体主义；个体；新集体主义 　　中图分类号：B82-052　文献标识码：A　文章编号：1003-1502(2008)03-0047-05 　　 　　集体主义是社会主义核心价值体系不可或缺的重要组成部分，是社会主义本质属性在价值领域的内在体现。集体主义从建国前后逐渐进入中国共产党主导意识形态领域，一直发挥着应有的积极作用。但是，近些年来，集体主义这种高尚的价值观念却逐渐被形式化和口号化，在实践中规范人们行为取向的指导地位逐渐下降。这说明，人们所普遍熟知的传统集体主义在一定程度上与客观实际的发展要求存在差距。时代已经并且将继续改变，集体主义应该产生趋向于更加符合实践需要的改变。问题的关键在于，如何准确地揭示和把握这个改变，并且在实践中自觉地贯彻。本文以个体价值地位作为切入点，深入研究集体主义的时代演变，准确把握集体主义内涵的深刻变化。个体价值主要表现为个体利益的满足和实现程度以及个体积极性、主动性和创造性的受尊重和重视程度，其中个体利益是最为重要的部分。 　　 　　一、集体主义的基本内涵 　　 　　要准确地把握集体主义，首先必须明确什么是集体。集体是具有共同属性的一类人的集合，也可以是具有一定功能和目的的社会组织。与集体相对应的是个体，个体是构成集体的基本要素，集体是个体的集合。集体具有不同的表现形式，上到一个国家，下到一个单位，小到各种形式的人群，大到广大人民群众：总之，任何具有共同属性的个体赖以存在的群体或组织都可以看作是一个集体。集体主义是社会主义理论和实践发展过程中出现的特有概念。在马克思主义发展史上，集体主义思想是伴随社会主义思想一起产生的。马克思和恩格斯指出：“从前各个人联合而成的虚假共同体，总是相对于各个人而独立的……在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。”同时马克思和恩格斯还指出：“在这个共同体中各个人都是作为个人参加的。它是各个人的这样一种联合(自然是以当时发达的生产力为前提的)，这种联合把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下。”从马克思和恩格斯的经典话语中不难看出，“共同体”是从与个体关系角度提出的。马克思和恩格斯所设想的“共同体”，实际上就是集体概念的另外一种诠释，而集体则是共同体的一种具体表现方式。这个“个人”是指集体内具有共同?雨?的平等意义上的每一个个体。马克思和恩格斯认为，在阶级社会中，个体与“虚假的共同体”是相互分离的，具有不可融合性，只有在社会主义条件下才会有真正的集体主义，也只有在社会主义条件下。个体才能与集体结合起来，个体才能获得自由。在马克思和恩格斯看来，集体是个体实现自由全面发展的手段，这与社会主义的本质和价值目标是一致的。尽管马克思和恩格斯没有明确提出集体主义的概念，但是，经典的论述却渗透了集体主义的基本思想：集体主义并不否认个体的存在，而是把个体与集体结合起来，集体是个体获得自由全面发展的基础和前提。在他们看来，集体主义和社会主义是一致的。在中国社会主义理论和实践中，毛泽东同志也多次提出了集体主义的基本思想，关于集体与个体关系，毛泽东同志强调：“以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。”强调个体对集体服从的思想贯穿毛泽东同志社会主义思想的始终，这也是毛泽东进行社会主义探索时期集体主义的代表思想。从中外马克思主义经典作家的论述中，可以看出，集体主义就是在社会主义条件下，处理集体与个人关系的价值观念。集体主义的基本要点：一是个体与集体的根本对抗消失；二是集体主义在理论或实践中都强调集体的重要性，当个人利益与集体利益相冲突时要求牺牲个人利益；三是集体主义不否认个体利益，强调个体利益与集体利益的结合。在社会主义条件下，集体主义与资本主义所宣扬的个人主义有着本质的区别。 　　 　　二、传统集体主义：个体对于集体的绝对从属 　　 　　建国前后是我国社会主义革命和建设的关键时期，也是集体主义趋于形成的时期。这一时期的集体主义可以称之为传统集体主义，其中心思想是突出体现集体本位，强调个体对于集体的服从和从属，强调集体利益与个体利益发生矛盾时，必需牺牲个体利益，强调在兼顾集体利益的前提下，保障和满足个体正当利益。这一时期，个体价值地位对集体具有绝对的从属性，并没有形成独立的价值地位。 　　1　传统集体主义的成因。传统集体主义的形成是历史发展的必然选择，是建国前后社会主义革命和建设发展的客观要求。首先，20世纪中叶中国特定的历史条件所决定