从伦理学视阈浅析我国加强社会管理必要性.docVIP

从伦理学的视阈浅析我国加强社会管理的必要性 　　【摘要】目前我国处于中国特色社会主义市场经济的高速发展时期，社会矛盾凸显，所以我国面临的艰巨任务是如果构建和谐社会。十七大报告提出了加强社会管理的重要性。用伦理学的有关理论和原则，分析我国目前加强社会管理的必要性。 　　【关键词】社会管理；伦理学；社会发展 　　 　　一、我国加强社会管理的背景 　　西方发达国家用上百年走过的道路，我国仅用了三十多年，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化等重大变革在我国短时期内同时展开，同样，发达国家的不同时期出现的各种社会问题，在我国却在较短的时间内集中显现出来。 　　早在党的十六大，中国共产党就提出将中国特色社会主义事业总体布局扩张为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态建设和党的建设。在党的十七大上，又有明确论述：“社会稳定是人民群众的共同心愿，是改革发展的重要前提。要健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局，健全基层社会管理机制。最大限度激发社会创造活力，最大限度增加社会和谐因素，最大限度减少不和谐因素。”解决我国目前在社会发展和社会建设中遇到的新问题，加强社会管理已成为必须的选择。 　　任何理论的呼吁都是对现实的回应。中国目前出现的一系列问题，确实反映出加强社会管理的必要性和重要性。而且加强社会管理最最根本的是要把关系老百性利益关于教育、就业、住房、医疗卫生以及社会保障等民生问题解决好。 　　就从我国目前出现的社会现实问题出发，从已掌握的伦理学知识进行分析，简释我国目前加强社会管理的必要性。 　　二、用伦理学知识，简释加强社会管理的必要性 　　1.用善恶原则分析加强社会管理的必要性 　　在伦理学中，最基本的问题是善恶分析。一件事情不能简单的说是善还是恶，善恶分析的标准是看一件事情对社会的存在发展、增进每个人利益总量的净余额是善还是恶。一件事情对社会的存在发展和增进每个人利益总量的净余额是善的，就可以说这件事情是善的，反之，则是恶的。加强社会管理，实施过程中肯定是对一些人的一些行为进行约束限制，对于受限制和受约束的人来说是恶的，但是由于对这些人的约束和限制，会极大地促进社会稳定和谐健康发展和人的自由全面发展，也就是对绝大多数人和整个社会的发展来说，其净余额是善的。因此加强社会管理，首先从伦理学上讲就是道德的、善的，应该得到支持的。 　　原重庆市司法局局长文强，庇护黑社会组织集团，国家、社会、人民等权利遭到极大侵犯，是法律、道德都不等容忍的，给人民带来的不幸是至恶。因而汪洋、薄熙来打击黑社会组织的行动得到广大人民群众的绝对支持和拥护，为社会除恶，为人们造福，给人民带了幸福是至善。对于参加组织黑社会的人来说，他们的利益受到了损害，法律的制裁、道德的谴责，对他们来说是恶的，但是对于国家、社会和人民的的整体利益来说确是善的，净余额是极大的善，因此对他们的打击是应该的和必要的。 　　2.用道德他律论和爱有差等原则，分析加强社会管理的必要性 　　道德他律论是功利主义的思想，功利大师边沁说：“每一则法律都是一种必要恶，每一种强制性的法律都创造一种罪恶，因为所有罪恶都是伤害：所有罪恶就其本身来说，都是恶。根据功利主义原则，如果它最终被认可，那只是因为它能够避免某种最大的恶。”道德和法都是一种强制性的规范，因为强制就是使人不得不放弃自己意志而服从他人意志的力量，但法与道德强制性的不同表现在它们的强制有无权力保障，法是有权力的强制，道德是没有权力的强制，具有最弱的强制行，即舆论强制。因此道德也是一种恶，但是却是为了避免更大的恶，所以法律和道德规范人的行为时只能是他律的。 　　根据伦理学中爱有差等：每个人必定恒久为自己，只能偶尔为他人，即自爱必多于爱人、为己必多于为人。为了让人们的行为多是为己利他，就需要用法律、道德等来规范管理人们的行为。所以，根据伦理学中的道德他律论和爱有差等论，要实现社会的稳定和谐发展和人的全面自由发展，就需要国家加强对社会的管理，最终实现社会的存在发展、增进每个人的利益总量。 　　3.用公正原则，分析加强社会管理的必要性 　　“公正是平等的利害相交换的善的行为，是等利交换和等害交换的善行，简明地说公正就是给人应得，是应该的回报或交换。”人们结成社会和建立联系，很显然完全是为了互利，从而增进各自的利益，也就是要建立一个“我为人人，人人为我”的和谐社会。既然社会是一种“我为人人，人人为我”的利益合作形式，就要使每个人努力增进社会和他人利益，以达到保障社会存在发展和增进每个人利益的目的。等利交换原则意味着：我增进社会和他人利益，就等于增进自己利益，我为社会和他人增进多少利益，就等于为自己增进多少利益，每个人要想使自己的利益最大化，就必须使社会和他人的利益最大化。 　　个人在贡献与索