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从不同的视角解读人大精神 　　大学精神与人大精神 　　 　　人类历史上自从有了大学，就有了大学文化，它是围绕大学教育教学活动逐步形成的价值观念、行为方式、语言习惯、制度体系、知识符号、建筑风格的集合体。它一般包括精神文化、物质文化、制度文化三个方面。 　　大学精神，大致等同于大学文化的精神文化层面，是大学文化中最深层、最核心的内容，决定着大学文化的其他层面，同时也会对大学的发展产生重要的推动和导向作用。耶鲁大学有注重人文教育、培养卓越领导能力的传统，斯坦福大学强调“有用”之理念，牛津大学则注重培养“绅士领袖”或“绅士学者”，这些著名大学的精神，对其建设成为世界一流的大学都起到了重要作用。在中国人民大学倡导的“大师、大楼、大气”的办学理念中，“大气”正是大学精神之谓。没有这样的“大气”，没有这样的精神，人民大学办学70年的成就，特别是进入新世纪的加速发展，就无从谈起。 　　人大精神，可以理解为人民大学特有的、代表着人大人的价值观念、理想追求、思维模式和道德情感的一整套文化内容的集合体。如果我们把学校的校园、教室、图书馆及其他办学条件等一切有形之物称为“物质的人大”，那么，肯定存在着一个虽则无形却时刻存在于你我身边的“精神的人大”，它代表着人大之理想，人大之使命，是所有人大人的精神家园。 　　 　　从三个视角解读人大精神 　　 　　人大精神是在人民大学长期办学的过程中逐渐形成的，我认为可以从三个方面、三个角度来认识。 　　第一，党的几代领导人的殷切期望 　　中国人民大学是共产党创办的、新中国的第一所新型正规大学，党和国家的领导人对这所大学的殷切期望是人大精神的一个重要源泉。 　　党和国家几代领导人都对人民大学怀有特殊感情，同时寄以了殷切期望。在许许多多讲话中，最著名、最有代表性的有以下几段： 　　毛泽东1937年为陕北公学题词：“要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治远见，这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的、忠诚的、正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大批这样的先锋分子，中国革命的任务就能顺利地解决。” 　　刘少奇1950年在人民大学成立大会上指出：“中国人民大学是我们新中国办的第一所新式大学，在中国历史上前所未有过的大学。中国将来的许多大学都要学习我们中国人民大学的经验，按照中国人民大学的样子来办。”“大家要团结在为人民服务的马列主义基本观点上，不要自私自利，不要违反人民利益，不要背叛人民，要大公无私，要为人民的利益去服务，要改造中国，要走向社会主义。” 　　1978年，为人民大学的复校殚精竭虑的邓小平呼吁：“人民大学是要办的，主要培养财贸、经济管理干部和马列主义理论工作者。” 　　1987年，陈云曾为人民大学校友专访录题词：“人民共和国的建设者。” 　　江泽民2002年视察人民大学时指出：“60多年来，中国人民大学广大师生发扬‘始终奋进在时代前列’的优良传统，勤俭办学，艰苦奋斗，积极探索，求真务实，使学校成为我国人文科学、社会科学、管理科学教育研究的重要基地。为马克思主义在中国的传播和普及，为我国哲学社会科学的发展与繁荣，为我国社会主义革命、建设和改革事业的发展作出了重要的贡献。” 　　第二，历任学校领导的办学理念 　　作为学校发展领路人的历任学校领导，他们想把这所大学办成什么样的大学？怎样来办？亦即他们的办学理念是什么？这是人大精神形成的又一重要因素，也是大学精神的重要组成部分。 　　吴玉章老校长从1950年到1966年任职16年，是人民大学德高望重的创始人。他强调“办学应当主动适应经济建设需要”，提出“有计划、有步骤地培养新国家的各种建设干部”的培养目标；提倡学术自由，“要做到使具有不同观点和不同看法的人，都能本着科学的态度，敢于为自己的观点与看法进行学术上的争论和辩护”；在担任人民大学的前身华北大学校长时，他曾提出“忠诚、团结、朴实、虚心”的校训。这些教育思想和办学理念对于人民大学乃至于新中国的高等教育都产生了深远的影响。 　　成仿吾老校长曾经担任陕北公学的校长，也是1978年人大复校后的第一任校长。他认为，人民大学是从革命战争年代的陕北公学、华北联大、北方大学、华北大学发展起来的，使得人大有着敢于正视困难，善于克服困难，勇往直前、无所畏惧的作风，形成了“坚持革命，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，教学与实际联系，艰苦奋斗”的传统。他强调以教学科研为中心，坚持理论联系实际，解放思想，开展创造性的理论研究，探讨新问题，解决新问题。 　　袁宝华老校长从1985年到1991年任职于中国人民大学。他提出，学校