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以人为本理念下的思想政治教育灌输论探析 　　思想政治教育是我党各项工作的生命线，也是我党的优良传统。长期以来，思想政治教育取得了很大成就，但最近十几年的思想政治教育实践表明，思想政治教育的实效性还不够理想，甚至不同程度地存在“失效”的现象。针对我国思想政治教育实效性不高的现实和原因，也顺应现代社会的发展对人提出的新要求新挑战，教育界提出了要把“以人为本”作为新时期思想政治教育的教育理念和价值取向，指出思想政治教育要以人为本，以学生为本，尊重学生的主体性和个性的自由发展，尊重学生的需要，关注学生的利益。 　　 　　一、思想政治教育的人本性与灌输性 　　 　　马克思主义的“以人为本”是在对人的本质的深刻理解的基础上提出的。关于人的本质，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人是一切社会关系的总和，人的本质只有通过具体的、现实的社会关系才能表现出来。作为社会性的人，人的思想是在一定的社会关系中，通过参加实践活动而形成和发展起来的。离开了社会和一定的社会关系，人无法形成感性认识和理性思维，无法对自身所在的世界产生感性和理性的认识，也不能称其为人，与动物的本能存在并无区别。同时，人的各种社会关系也对人的思想的形成和发展产生重要的影响，一定社会的经济关系、政治关系、法律关系、文化关系的内容和性质也决定了该社会中人的思想的内容和性质，有什么样的社会关系，就会有什么样的思想意识。思想政治教育就是社会中一定的阶级、政党、社会团体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其社会成员施加的有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合该社会、该阶级所需要的思想品德的社会实践活动。而思想政治教育的灌输就是社会中一定阶级、政党、社会团体向其社会成员宣传其思想观念、政治观点、道德规范的必要工具，使个体习得社会所要求的各种规范并认同该社会的价值观念，通过思想灌输来引导社会成员在实然和应然之间实现转换，实现个体的社会化。可以说，思想政治教育的灌输是思想政治教育的意识形态性决定的，是思想政治教育维护社会，意识形态的功能的内在要求，是一定社会的社会成员达至该社会所要求的社会化水平的有力保证。因此，我们可以看到，思想政治教育的灌输性与其人本性是并不对立的，是内在统一于人的本质中的，思想政治教育为社会政治服务，维护社会意识形态这一“工具理性”与实现人的自由全面发展、健全人格的“目的理性”是不相矛盾的，思想政治教育实际上是在个人发展和社会发展中发挥着中介作用的。 　　人们对思想政治教育灌输论产生种种质疑，主要是因为人们把思想政治教育灌输简单等同于机械“填鸭”式的“满堂灌”或“我打你通”、“我讲你听”式的说教，等同于空话、大话、套话，等同于形势呆板、言之无物、脱离实际的形式主义，把思想政治教育灌输这种非常必要的教育理念和教育原则等同于简单生硬的教育方式方法，导致以往的思想政治灌输漠视学生的主体性作用，忽视学生的自主个性的发展，抑制学生学习的主动性和积极性，学生只是机械地被动地接受教师的灌输，并产生各种抵抗思想政治教育的情绪，这也是导致思想政治教育的实效性不高的原因，也让人产生思想政治教育的灌输性与以人为本的教育理念相违背的疑虑。 　　其实，作为思想政治教育的重要原则的灌输论，有其规范的灌输内容，但同时又鼓励实现形式的多样性，即达到灌输目的和效果的手段、途径、方法可以是灵活多样的。譬如可采取启发式的灌输、疏导式的灌输、寓理于例的灌输，等等。灌输的过程是一个讲究教育的方法和艺术的过程，目的是启发受教育者积极思考，形成追求真理的内在动力，自觉地掌握马克思主义的立场、观点和方法，这才是灌输论本质要求所在。 　　 　　二、以人为本，创新灌输论 　　 　　思想政治教育以人为本的价值取向，要求思想政治教育以满足学生的需要为出发点，突出学生的主体性地位，培养学生自主个性的发展，从而实现学生自由全面的发展。这要求人们改变以往仅把思想政治教育的灌输看作是一种生硬的。强制的、“填鸭式”的教育方法，正确认识思想政治教育灌输论的本质，注重灌输内容、手段、途径和方法等方面的创新，实现灌输过程中主客体的统一。笔者认为，以人为本的教育理念下的灌输应该注意以下几点： 　　首先，灌输的内容和方式要与灌输对象的年龄层次和个性特征相适应。以人为本的思想政治教育要求理论灌输要从受教育者的具体特性出发，要从受教育者的年龄特征出发，使灌输的内容和形式与受教育的智力水平和思维水平相一致，并根据受教育者的客观差异性和个性特点来改变灌输的内容和形式。各学校尤其是高等学校的学生的层次差异较大，他们的文化程度、个人经历、觉悟程度、接受教育的起点都不相同，这要求我们在对受教育者进行思想政治灌输时，必须考虑到受教育者的差异性，努力