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从蒋介石分析他的对日政策 　　摘要：蒋介石的对日政策从妥协不抵抗到抗日御侮，除了一些客观环境所迫外，还是有其主管因素的。本文从他的主管思想分析他的对日政策，他文化心理上的学习勾践忍辱精神，对日采取妥协不抵抗政策。然而其民族主义立场和维护国家领土和主权的决心，最终走上联合抗日的道路。 　　关键词：蒋介石;不抵抗政策;抗日御侮 　　一、不抵抗政策 　　（一）九一八事变后，军事上不抵抗，申诉与国联 　　1931年9月18日，日本关东军蓄意炸毁了沈阳柳条湖附近的一段南满铁路之后，诬陷是中 军队所为，悍然对东北军沈m驻地北大营发动进攻。仅一天时间，日军就占领了沈阳、安东、营口、长春等地，史称九-八事变。随后关东军进一?i扩展其军事行动直至占领了整个东三省。攀变之初，南京国民政府认为除非日本先从占领的中国领土上撤军，否则双方是没有交涉的可能。在军事上采取不抵抗政策，外交上则诉诸国际联盟，希望国联能主持正义，对日本的侵略实施制裁，使满洲问题得到国际公理的解决。国联方面虽然派出了以李顿为首的调查团来华，然而最终的调查报告除了在道义和舆论上给予中国支持之外，对日本的侵略行径并未作出实质性的有效制裁。 　　自九一八事变后，日本的为将来发动更大规模的侵略战争作积极的筹划准备，并孤注一掷的退出国联。日本的这一番变动使得一些有识之士觉得有必要重新审视中日之间的邦交，但是这一时期日本内流传有所谓一九三五、三六年危机“的说法，认为新的世界战争有可能爆发，紧邻中国将难免与日本有一战。为了祛除日方疑惧的心理，蒋介石于11月27日在南京对日本记者谈话，表示“中国不愿世界有战争，世界之和平，乃东亚之福，亦即中国之利;中国人民不仅不希望世界有战争，亦不愿有此危机。”他表示中国向来是遵守联盟约的，两国应当以道德信义为堪础来解决业已存在的问题。12月，由蒋介口述、陈布雷执笔的《敌乎？友乎？》一文发表在《外交评论》杂志上，指出：“日本企图独占中国利益的对华政策，势必招致列国的抵制。即便当下的英美，犹穷与应付世界性经济大恐慌所留下的后遗症。惟一旦列强完成国内经济体系的调整，自不会放任日本蹂躏中国。是故若日本不知悬崖勒马，中国只要忍辱负重，必能等到国际社会的奥援。”认为国际社会绝不会坐视日本独自在华攫取利益，一旦日本的举动超出了列强所能容忍的范围，英美等国家肯定会干预，这样中国就可以运用“以夷制夷”的传统策略来达到借助外国势力来制衡日本的效果。 　　（二）蒋介石学勾践忍辱精神，对日本采取妥协政策 　　蒋介石的日记，始于1915年，终于1972年，中间遗失四年的，保存了五十三年的日记。有日记的好处就是，第一有助于了解蒋介石的内心世界。我们看一个政治人物，常常只能看到他的公开的方面，他在会场做报告，从事各种各样的政治活动，这些公开活动我们能看到，能知道，但是政治认为的内心世界我们看不到。有了日记，就可以帮助我们了解他的内心世界。 　　在1931年东北被日本侵占以后，国民党政府采取妥协退让，甚至可以说不抵抗政策。在九一八事变以后，蒋介石国民党为什么对日本采取妥协退让政策呢？从下面这段日记中可以得到解答。在1934年2月15日的日记中记有，翻译成现代文就是说，古代中国南方有两个国家，一个是越国，在浙江绍兴，另外是吴国，在苏州，吴国把越国打败了，越王勾践成了吴国的俘虏，被带到苏州，越王不甘心失败，他想，要报仇，就要回国，回绍兴去，首先是要取得吴王的信任。正好吴王病了，当时的医疗条件，没有仪器，勾践就用自己的舌头去尝吴王的小便，不仅尝小便，而且尝大便，尝完以后他就向吴王报告，说您没有什么大病，很快就会恢复健康。吴王后来就把勾践放回去了。越王回到绍兴以后就卧薪尝胆，最后饭愤图强，把吴王打败了。 　　蒋介石是勾践的同乡，他就想，当年的勾践比起今天的我来，勾践的耐苦忍辱要超过我好几倍，所以蒋介石在一九一八事变以后，为什么对日本采取妥协退让，原因很多，根本的原因是敌强我弱，日本是强国，中国当时是弱国。在这个情况下，蒋介石学习勾践，这是他文化上心理上的原因。 　　武汉大学历史学系彭敦文先生所著的《国民政府对日政策及其变化――从九一八事变到七七事变》一书，依次考察了国民政府对日本侵华是所采取的不抵抗政策、有限抵抗政策、向国联的申诉政策、对日教授政策、大国合作制日政策，进一步分析了这些政策形成的国内外历史前提和制约因素。他认为国民政府对日政策有三个基本的原则：1、绝不鉴定丧权辱国的不平等条约;2、借助和发动西方大国的力量向日本时间影响和压力;3、避免过早与日本开战，如果实在逼不得已，态度是应战而不求战，近可能地推迟两国最后的决裂，先求国内安定统一再抵御外强。 　　二、抗日御侮政策 　　（一）西安事变和平解决，联共抗日 　　一方面为了能和平解决中日的已有的局部冲突，另一方面