从马克思主义新闻观教育实践看记者道德修养五个层次.docVIP

从马克思主义新闻观教育实践看记者道德修养的五个层次 　　内容提要：本文根据马克思主义新闻观教育的实践，对记者道德修养的内涵分五个层次进行阐释。即：人格层次、社会公德层次、法治纪律层次、职业道德层次、理想信念层次。进而从道德层面说明好记者的标准，以期对记者的道德修养进行实践上的引导。 　　关键词：好记者标准 道德修养 马克思主义新闻观 　　近年来，内蒙古自治区各级各类媒体都在开展马克思主义新闻观教育。在自治区层面，党委宣传部与中国人民大学签订长期协议。每年代培骨干记者300多人次。在媒体层面，每年都对从业人员集中时间进行在岗培训。随着教育活动的制度化进程，对广大记者的要求越来越明朗化。2015年10月，在全自治区范围内通过层层评选，表彰了首批10名“德业双优”记者。“德业双优”。与文艺界“德艺双馨”以及干部队伍“德才兼备”的要求本质与内涵基本一致。思想教育活动带来的直接成果，就是在媒体同仁中形成了一个广泛的共识：马克思主义新闻观教育成功实践的重要标识，就是在新闻界形成争当“德业双优”记者的风气。这既是记者从业生涯的永久命题，也是当前适应新闻宣传新形势提出的迫切要求。 　　好记者的标准无非两个层面，一是精神道德层面，二是职业素质层面。许多从业多年的记者在基层采访时常常碰到被采访对象的两个疑问，一是宣传收不收费，二是能不能帮他们解决问题。因此两个层面的标准，无论是社会的评判，还是自身的感受，排在第一位的还是记者的道德修养。随着多媒体时代的到来，新闻信息传播平台、传播形式的变化，一名记者如何恪守道德准则，显得更加重要，也增添了不少新的要求。不过，记者的道德建设和整个社会道德建设相一致，离不开五个层次的修炼。 　　一、第一层次是人格的健全 　　人格，做人的品格。同常生活中，我们常常说，“连起码的人格也没有了”，就是说一个人精神价值的最低层次也失守了。记者是精神文明的传播者，尤其是主流媒体的记者，负有传递正能量、弘扬主旋律的责任，应该有健全的人格，高尚的人品，具有一定的人格魅力。人格的内涵尽管十分丰富，很难定义与精确概括地表述，但最起码的应该是人性善良的坚守。本着这一理念，内蒙古广播电视台联合当地影响力较大的《北方新报》，每年开展捐助新入学的大一贫困生活动，已历6年，形成了一套完整的规范化运行机制。每年高考录取工作一结束，两家媒体记者便深入调查走访，认定捐助对象，而后通过媒体把要救助的大一新生的个人信息公布出来，社会各界开始认领，与捐助对象结成帮扶对子。到2015年，总计捐助大一贫困学生800多人，影响所及，带动了地区的各类捐助活动。“媒体助学季”，已经成为自治区一个响当当的帮挟弱势品牌。在这一活动中，记者的人格、良知得到升华，受众的认可度大大提升。 　　二、第二层次是恪守社会公德 　　马克思说，人是社会关系的总和。人的所有活动，都具有社会_生。因此，每―个人不管从事什么活动，首先要考虑人的这一本质属性：对社会负责。换言之，就是恪守社会公德。社会公德有哪些范畴？简单理解，可以说社会公德就是公共道德，即维护公共生活、公共秩序的最起码的行为准则。记者作为社会成员及其特定的社会角色，在守成社会公德方面，除了首先恪守公共道德外，更重要的是在采访活动中充分考虑到人民群众利益的维护。而要做到这一点，只有坚守新闻的真实性原则，这是记者信守社会公德最起码的职业行为。诚如新华社著名记者汤计感言，做一名本真、率真、纯真的媒体人，才能担起维护社会公德的担子。汤计同志的事迹表明，探寻真相，追求真理，客观真实反映事物的本来面貌，并通过新闻报道，弘扬主旋律，传递正能量，是一名记者取得社会公信的基本守则。 　　此外，大多数记者的从业经历表明，从行使舆论监督的职能上讲，写的最多的是违背社会公德方面的曝光稿件。诸如，损害公共环境、破坏公序良知、侵犯他人利益等等。在这方面，记者的书写和传播，更应该体现对公共意识的尊重。无论是事件发生过程的陈述，还是场面的描写，都要在准确反映事实真相的同时，充分体现对弱势群体的道义支持，对受害者的精神慰藉，对身体受到严重伤害人群的温情安抚。有健全的人格、恪守社会公德，对于做一名合格的记者来说，还远远不够，还需要有更进一层的道德修养。 　　三、第三层次是法制观念和纪律意识 　　法制，是国家治理和社会运转的根基；法制，本质上是一种公共约定，是国家公民在自己生存空间里保障安全、自由、平等、秩序的行为约束。所以说，守法是一个公民行为规范的基本要求。记者，作为传递社会文明的使者，一切活动必须在守法的框架内进行。 　　纪律，是政治团体、公民社团对其成员的约束。在我们国家，无论是执政党党组织，还是国家的任何一级组织，都有自己特定的纪律要求。纪律，理所当然地严于国家法律。党的十八届四中全会提出的党纪严于国法，就是此层含义。 　　把