从文学治疗功能解读余光中乡愁诗.docVIP

从文学治疗功能解读余光中的乡愁诗 　　摘 要：文学人类学认为，文学具有内在的精神医学功能，即治疗功能。它是拯救人类灵魂、维系人类身心健康的一剂良药。余光中以乡愁诗作为文学治疗途径，通过乡愁物象宣泄负性情感，在传统文化的认同中找到心灵的归宿，使乡愁的苦痛升华为期盼祖国统一的积极情感，客观上起到了引导作家脱离苦闷心态的作用，对作家的非常态心理起到了修复、疗救的效果。 　　关键词：余光中 文学治疗 乡愁诗 宣泄病痛 回归传统 　　 　　文学人类学认为，文学具有内在的精神医学功能，即治疗功能。它是拯救人类灵魂、维系人类身心健康的一剂良药。对作家来说，写作是自身的一种存在方式，写作与作家自身的生存发生了必然的联系。作家借助写作体验生存，转移苦闷情绪，升华病态的情感，治疗生活苦难造成的心灵病痛，使某些缺失性需要得到有力补偿，失衡的精神生态再度恢复正常、健康状态。作家在以文学创作治疗自我的同时，也同样治疗着与他有着共鸣的被压抑着的心灵，是一种积极的“双向治疗”。因此重视艺术创作，以创作寻求生命的意义和价值，对作家心灵的创伤进行疗救，是保证作家身心健康，继续创作的有效途径。以余光中先生的诗歌为代表的台湾乡愁诗作为一种文学治疗途径，在治疗他人的同时，也实现了作家对自我的疗救。 　　“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。兴起于20世纪50年代后期的台湾乡愁文学，是台湾社会独特历史条件下民族感情的一种体现，“是台湾大陆籍人士怀乡情绪的反映，以回忆大陆乡土和亲人为内容”，“是无根的一代对根的呼唤和寻求，是民族情结在人情和人性层面上的盘绕”。[1]作为台湾乡愁文学的重要组成部分，台湾乡愁诗数不胜数，如《边界望乡》（洛夫）、《乡愁》（席慕容）、《晚秋的乡愁》（蓉子）、《国殇》（于右任）、《爱情烟幕》（罗青）等。其中把乡愁写得最为通俗深刻、影响最大的是祖籍福建的诗人余光中。他的《乡愁》和《乡愁四韵》广为人们传唱。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他要寻找一个精神的栖息地，调整因两地隔离造成的不适而产生的怅惘和苦闷。他以充满浓郁的传统意识和乡土观念的作品，抒发着浓浓的去国怀乡之感、强烈的思乡思亲之情，来治疗生活苦难造成的心灵病痛。 　　 　　一、两岸分离是病痛产生的根源 　　 　　文学是一种心灵痛感的抒发，痛产生于愁。所谓“愁”者皆因距离而生，因空阔而凄惶，因无望而动人。1949年海峡两岸被人为地隔绝之后，两岸同胞骨肉分离，亲情、友情和爱情被无情地隔断。台胞们沉浸在无比的悲痛之中，他们为乡愁所苦，经受着日夜思念祖国、渴盼亲人的折磨。这场巨大的心理灾难，久而久之成为了一种病症。失根是台湾大部分迁居者1949年以后的普遍心灵感受。这种无根与迷失，白先勇将其概括为怀念“失落的王国”的“永远的迷失者”；“被剥夺了文化传统，迷失的中国人成了一个精神的流亡者”。[2]余光中20岁离开大陆到香港，又从香港到台湾，从台湾到美国。已经38岁的余光中，不知何日是归年。那种孤绝感、失落感不言而喻。随着这种无依靠、无归属感的油然而生，长期郁积的苦闷势必会造成一种心理压抑，如不及时排遣就会向内发泄，导致作家心态畸变。奥地利诗人里尔克被称为“病态的天才”，他认为为了得到解脱，必须倾吐痛苦，他不只一次地说作品就是“自我治疗”――写作主要是为了自己，并且指出“自我治疗是就文学写作的动因和文学的功能而言”。[3]作家心中的苦闷情绪只能通过艺术创作活动这一途径才能得到释放。诗人将这种深切而痛苦的思念发于笔端，借助文学来抒发情感，创作出许多感动人心的乡愁诗，足以使我们的心灵为之震颤。 　　（一）病痛是离开母体的游子的痛苦情绪 　　余光中的乡愁诗常常以母亲为明喻和隐喻，其投射形式就是“乡愁”。大陆是他的一个母亲，思念母亲就是对大陆怀乡之情的抒发。早在50年代初写的《舟子的悲歌》中，余光中就表达了离开母体的游子那种思念故园的痛苦情绪。余光中的人生经历和心灵体验，就是游子漂泊生活的写照。大陆母亲的这根线，始终牵引着游子的心！他常感到自己如失群孤雁，如落单孤儿，很想暂且忘却痛苦，然而灵魂中的苦苦思念使他一刻也忘不了家园，忘不了故乡。于是余光中写下深沉浓重的乡愁。“一张破老的白帆?M漏去了清风一半，?M却引来海鸥两三。?M荒寂的海上谁做伴！?M啊！没有伴！没有伴！?M除了黄昏一片云，?M除了午夜一颗星，?M除了心头一个影，?M还有一卷惠特曼。?M我心里有一首歌，?M好久，好久?M都不曾唱过。?M今晚我敞开胸怀舱里卧，?M不怕那海鸥偷笑我：?M它那歌喉也差不多！?M我唱起歌来大海你来和：?M男低音是浪和波，?M男高音是我。”诗人通过漏风的一张帆，黄昏的一片云，午夜的一颗星和心头的一个影，强烈地写出了离开祖国大陆的游子的孤独、寂寞和一