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从利伯曼模式看高师生专业伦理观范式的建构 　　[摘要]21世纪的师范教育越来越关注教师的专业化,教师的专业化被认为是提高教育质量的必由之路,而师范教育的责任就在于培养出训练有素的达到专业化标准的教师,以教师的专业化来实现教学的专业化。利伯曼模式给出了教师专业化的规范,同时为师范教育指出了未来的发展方向。 　　[关键词]利伯曼模式 高师生 专业伦理 范式建构 　　[作者简介]李西君(1971- ),女,廊坊师范学院教育学院,讲师,硕士,主要从事教师教育研究。(河北廊坊065000) 　　[课题项目]本文系河北省社会科学基金项目课题“高师生伦理价值观现状的分析与对策研究”的研究成果之一。(课题编号:HB09BJY025) 　　[中图分类号]G658.3 [文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2010)21-0166-02 　　 　　一、专业化伦理观范式对高师生的要求 　　一般而言,专业伦理观范式对于教师专业伦理要求体现在四个核心要素上: 　　(一)专业责任感 　　高度的职业责任感是教师的职业核心,是一种高尚的职业感情,也是做好工作的巨大动力。高师生只有意识到自己的未来职业对于社会有一种不可推卸的责任时,才会真正地把情感投入到自己的专业知识领域。教师的职业责任感,主要在于自觉地把培养教育好下一代当做自己不可推卸的神圣天职。有了这种职业责任感,高师学生就会努力学习专业文化知识,带着一种责任感和使命感进行学习。这样不仅是对自己的大学生活负责,而且是对未来要教的全体学生负责。不仅是对高师生自己在校期间负责,而且是对自己职业的未来发展负责。 　　(二)专业伦理准则 　　高师生和其他类型的大学生相比,具备自己的独特性,也就是师范生的师德要求。这种要求体现在专业伦理准则上:首先是良好的道德教养;其次是专业领域伦理问题的分析能力;再次是宽容、开放的伦理观念。 　　教师的职业决定了高师生应该具备专业的师德,即专业的伦理准则。专业的伦理准则有自身的具体内涵,这种内涵的认知与内化,需要高师生认知自己的现有伦理规范与专业伦理准则的差距,主动提高自己的伦理修养和准则。 　　(三)专业精神 　　1925年,陶行知在《女师大与女大问题之讨论》一文中就指出:女子师范大学生,必须具备四个“要项”。这就是:“一、信仰国家教育事业为主要生活;二、愿为中学教员者对于中学生之能力需要应有彻底之了解;那愿为师范学校教员者,于中学生外,还须了解小学生之能力与需要;三、对于将来担任功课须充分地准备,这准备包含中小学所需之教材、教法之研究,实习和参观;四、各人一举一动,一言一行,都要修养到不愧为人师的地步。”①这是他对一个合格高师生的要求,当今的高师生同样应以这样的专业精神要求自己。除此之外,高师生还应该具备好学的精神,信息社会知识的更新速度极快,客观上要求这些未来的教师具备强烈的求知欲望,才能满足未来职业的需要。最后,高师生还应该具备创新的精神,教育的成功在于创造,有创造精神的教师才能够跟上时代的脚步。 　　(四)伦理自主性与自律性 　　康德指出:“人,总之一切理性动物,是作为目的本身而存在的,并不是仅仅作为手段给某个意志任意使用的,我们必须在他的一切行动中,不管这行动是对他自己的,还是对其他理性动物的,永远把他当做目的看待。”②即每一个人理应是自己的主人,其行为都应是自己意识支配之下的活动;而不是成为一个对象或者工具,完全受外界的支配和影响。伦理自主性是个体基于道德责任感,依据内心的价值观和伦理准则,自主做出道德判断,自主选择道德行为的能力。 　　先说伦理自主性。高师生的伦理自主性是在解决具体的伦理困境中表现出来的。教育中的伦理困境的产生自有其社会、经济和历史根源,其实质是责任和义务的冲突性或对抗性。这种对抗性是现代和后现代社会中的角色扮演的多样化和个人身份认同的多元化造成的,而且随着现代社会向后现代社会的过渡,这种冲突趋势还会加强。高师生解决伦理冲突的过程就是教育伦理逐渐成长的过程,也是高师生逐渐体验教育责任的过程。 　　再说伦理自律性。自律性是伦理的目的。自律就是用我们所信奉的正确生活法则指导我们自己的生活,这样就可以使我们的生活更加符合自己的本性而不是陷于物欲之中而不能自拔。自律、理性是道德价值的源泉,是人的自由的基础。全部生命各有它的律令。人之所以被称为高等动物,是因为它比低等生物高级,调整的法则更为完备。适用于人的法则,首先是外部的,它们会渐渐转为内部律令。当人们认识到内部律令的博大精深,在它面前鞠躬敬服时,对自由来说,时机就已经成熟了。没有内部律令约束的人们将放任自流,迷失本性。自由是对内部律令的尊敬,是对内部律令的驯服。对于高师学生而言,最初的教师伦理价值要求最初是外部的、受到束缚的律令。随着师范生活的深入,由师