从情感象征论视角阐释我没有自己名字悲剧意义.docVIP

从情感象征论视角阐释《我没有自己的名字》的悲剧意义 　　摘 要：《我没有自己的名字》以一个“傻子”的视角，讲述他被别人欺辱的人生，用“傻子”和狗的无助反衬人性残酷的一面。作品中“名字”的反复得失以及人物具有复杂的象征意义，这种象征赋予作品深刻的悲剧色彩。 　　关键词：余华；朗格；象征；悲剧；名字 　　中图分类号：I401文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）01-0224-02 　　 　　余华的《我没有自己的名字》讲述一个“傻子”受尽欺辱的悲惨故事。作者表面上写“有名字――没有名字――复得名字――抛弃名字”的过程，实质上以“傻子”这个悲剧人物来反衬出人类心理阴暗的一面，表现人类现实生活的悲哀和无奈。 　　一、“名字”反复得失的象征 　　朗格在《情感与形式》中指出[1]，艺术是情感的符号形式，而不是事实的符号，任何艺术的价值并不在于它所表现的对象是什么，而取决于它如何表现。朗格认为，“艺术是对生活的抽象，因此，它不是生活的实写而是幻象，这幻象就是表现，就是符号，也即象征。”[2]这种象征形式可以表达作者隐含的思想感情，使作品具有更深的内涵，获得美学意蕴。朗格还认为，艺术创作的复杂性不同于逻辑学家凭借赤裸裸的概念表达抽象的内容，艺术情感是不能通过普通语言表达出来的，隐藏在艺术作品中的那种复杂的、多变的、不确定的那种情感以及思想，只能以象征形式表达出来。 　　在《我没有自己的名字》中，“名字”的反复得失成为全文主线。在这里的“名字”具有象征意义，从全文来看，笔者把它理解为伦理学上的“人格”。“伦理学上的人格以人的品格为其内容，关注的是人的崇高的自我，其人格是指能区分人的高尚与卑下的品质、境界、道德水准以及人的尊严等。”[3]但是在小说中“名字”不是“人格”的代名词，因为在“傻子”有名字、没名字、复得名字直到最后抛弃名字的四个阶段都是没有健全的人格的，作者其实是想要表达“傻子”天生智力残疾，但是最终能够追求人格的那种精神，揭露那些欺负“傻子”的人其实和“傻子”一样都是没有健全人格的，在这种对比中以及在名字反复得失中使读者感受到悲剧的美感。然而在每个阶段里“名字”除了象征“人格”以外还象征着爱、亲情、尊严、欺骗、累赘……正是这种不确定的象征，给予小说无尽的想象空间。 　　“有名字”象征有亲情。虽然“傻子”有自己的名字，但是由于智力低下，所以并没有健全的人格。然而他还有父亲对他的爱，那是一种父子之间的朴素的爱，是亲情。作者描述“傻子”听到陈先生叫他名字时“心里就会一跳”，来说明“傻子”也是有感情的，是怀念自己父亲的，怀念过去那种有亲人疼爱的生活，与“没有名字”的境遇形成鲜明对比，为悲剧的美感作了铺垫。“没有名字”象征没有幸福。那些不怀好意的人们对“傻子”进行恶意侮辱，想叫他什么就叫什么，使得“傻子”没有做人的尊严。而这正是由于“傻子”的父亲死了，没有了父爱，失去了亲情。余华用大量笔墨来描述“没有名字”的阶段，来详细深刻揭露那些欺负“傻子”的人的丑恶嘴脸。“复得名字”不意味着得到了人格、尊严、关爱，恰恰相反意味着被人欺骗。作者通过杀狗来把那些“许阿三们”的阴险狡诈表现得淋漓尽致，同时把真实的陈先生的另一面――妥协性――表现出来，虽然陈先生叫过“傻子”的名字，但他仍然是把“傻子”当“傻子”看而并没有真正当成人看。最终，“傻子”被骗后，他的那只黄狗被那些人们炖了吃了。“抛弃名字”象征追求人格。小说中的狗是“许阿三们”戏弄“傻子”的一个工具，而“傻子”和狗却产生了感情，在这个世界里每个人都对“傻子”充满歧视，“傻子”没有朋友，只有这只狗日夜相伴。可以看出，“傻子”被骗，狗被杀，他从此已经开始有觉醒意识了。他要主动抛弃“名字”，不被“名字”所累，这其实离“人格”反而更近了，他要有自己做人的尊严。 　　二、悲剧美感：恐惧、怜悯、振奋 　　“悲剧的美感主要包含三种因素，一是怜悯，二是恐惧，三是振奋。”[4]根据朗格的情感象征美学理论，在艺术作品《我没有自己的名字》中，作家余华想表达的就是这个故事的悲剧美感。根据小说的情节顺序，笔者依次分析恐惧、怜悯和振奋。 　　首先，从“有名字”到“没有名字”这个小说情节象征着一个家庭的命运灾难，给人的美感主要是“恐惧”。“恐惧是对于操纵人们命运的不可知的力量的恐惧”[4]。“傻子”的母亲生了“傻子”这样一个怪胎，后来“傻子”的父亲又死了，这种无情的命运带来的无尽苦难，让我们看到人是多么渺小人生不可预测。人生的命运是偶然性与必然性的结合，这也是中外哲学上探究不清的问题。在此，命运的无奈给小说带来了一个悲惨的开局，这也预示着此后“傻子”的一生将很难幸福，为后面的结局做好铺垫。“观赏一部伟大悲剧就好像观看一场大风暴。我们先是感到面对某种压倒一切的力量那种恐惧，然后那令人畏惧的力量