喜多川歌O与冷枚人物画风格比较.docVIP

喜多川歌O与冷枚人物画风格比较 　　内容摘要：冷枚（1670-1724）是中国清代院画家，清代院画会受到统治阶级及儒家思想的影响，仕女画整体上带有温婉秀丽之感。而喜多川歌?O（1753-1806）则活动于日本的江户时期，这一时期的画作多反映町人阶级的审美，町人阶级在经济上拥有巨大的财富，可是在社会上却被限制了，他们把金钱与财富转向娱乐区，追求快乐。这两种不同的社会背景和审美要求下，画家笔下的画作会表现出何种不同的审美观？同样都是表现人物题材，那么呈现出来的人物面貌有何差异呢？此文将比较喜多川歌?O与冷枚人物画为切入点，首先介绍冷枚与歌?O的生平事迹，其次在时代背景探讨下冷枚仕女画与歌?O美人画的风格特征，分析两位画家风格及审美产生差异的缘由，最后以两位画家相同题材的代表作为例，从表现技法和形式构成上分析其异同。 　　关键词：喜多川歌?O 冷枚 仕女画 美人画 　　一.画家生平介绍 　　（一）冷枚的生平与事迹 　　冷枚（1670-1724），胶州人，字吉臣，号金门画史，生年不明。初师同邑焦秉贞，「工丹青，妙设色，画人物尤为一时冠。」[1]冷枚擅长仕女、神佛、罗汉等人物画，从《石渠宝笈初编》著录的18件和故宫博物院现藏和15件作品大多是人物画（包括历史的和清代的）来看，可知并非妄传。[2]焦秉贞对冷枚的一生起着重要的影响，焦秉贞任职于钦天监五官正，既是冷枚的同邑胶州人，又是冷枚的尊师，「工人物，能以仇十洲笔意，参用泰西画法，流辈皆不及。」[3]焦秉贞擅长工笔人物画，既掌握了中国传统工笔画的画法，又吸收了西洋透视法等画法，形成了自己独特的风格，对冷枚的画风产生了深远的影响。 　　杨伯达梳理了冷枚一生在造办处的活动，通过他所作的画名、画中题跋等可以得知，冷枚进入画院从事创作的时间大约是从康熙三十五年之前至乾隆七年止。冷枚一生所作的画数量丰富，题材广泛，得到了康熙皇帝及乾隆皇帝的重视，所以清人说冷枚「以画供奉内廷最久」是有理由的。[4] 　　根据福开森（Ferguson， John C.）《历代著录画目》的记载，登记为冷枚笔下的画作共计25件，当中著录的人物画有15件，其中不乏仕女图。本文的第三部分将会以《连生贵子图》及《仕女图》为例，探究冷枚仕女画的风格及歌?O美人画的区别。 　　（二）喜多川歌?O生平与事迹 　　喜多川歌?O（1753-1806）基本史料，其一，见《浮世绘类考》载：「喜多川歌?O，神田弁庆桥文右卫门町，俗名勇助。名人。始入鸟山石燕门下，学狩野家之绘，后作男女风俗，寓居绘草纸屋茑屋重三郎。多作锦绘。今居弁庆桥，工千代男女风俗绘种种……」其二，见关根只诚编《名人忌、辰录》：「喜多川歌?O，紫屋。后称勇助、勇记，号燕岱斋、名信美、武州川越人。文化二年五月三日殁，岁五十三。始学狩野家之绘，后入鸟山石燕门下，自成一格。浮世绘名手。尤擅写男女时势妆，精于近代锦绘之华美。文化元年五月十六日作丰臣太阖及五妇人，并因出售锦画事，遭传讯，入牢三日手锁之罪，于七月七日释，此时居于马?蓄?。」[5] 　　对于歌?O的生卒年及原籍，高桥太华先生于明治三十五年（1904），从《墓所一览余编附续编》中发现歌?O的墓地在浅草北松山町的专光寺。根据这个曾被大正年震灾大火烧毁的专光寺记录，他本性北川，幼名市太郎，后改为勇助或勇记，名信美，没年为文化三丙寅年九月二十日。如按终年五十三岁推算，出生年则在宝历三年（1753）。这一记载，与《名人忌辰录》大致相近，但「武州川越人」一说来源不明。在对歌?O出生地的种种推算中，最有影响且有说服力的，是以专光寺新的材料为印证、见于《浮世绘类考》及《无名翁随笔》中的「江户出生说」，其余各论虽都依据某篇史料，却都无从查考。[6]根据浅野秀刚的《喜多川歌?O画坛事项概要》一文中，明确指出歌?O死于死于1806年9月20日。[7] 　　对歌?O一生中起着重要影响的两个人物是鸟山石燕与茑屋重三郎。歌?O在石燕的画坊里，度过了他的年轻时代。他早期仔细研究石燕狩野风格的墨致笔格、浮世绘各派的人物画、以及中国流传到日本的明清肖像画、花鸟画，为以后脱颖于浮世绘界奠定了基础。天明八年（1788），七十四岁的鸟山石燕去世，歌?O的风格开始转变，开始从学习阶段转为独立创作，他采取了一种新的表现形式和技法，把吉原青楼女华贵的时装和自己理想中的妇女容貌结合，线条流畅，设色简洁明快，塑造了江户妇女理想美的典型，当时社会把这种形象称为「歌?O美人」。茑屋重三郎是江户影响最大的第一流版商，他发现歌?O的才能，让歌?O寓寄家中潜心作画，他们由此开始了长期的创作与印刷出版的合作，歌?O许多重要的锦绘作品都是由茑屋重三郎出版印制。 　　二.冷枚仕女画与歌?O美人画的风格特征形成缘由 　　中国传统仕女画的人物形象表现的多为秀隽婉丽