以金沙遗址为代表巴蜀地区视觉艺术符号探讨.docVIP

以金沙遗址为代表的巴蜀地区视觉艺术符号的探讨 　　金沙视觉艺术符号蕴含着自然崇拜、图腾崇拜等原始宗教寓意和神话色彩，也反映出金沙遗址文化中和谐、辨证的哲学思想和审美意识，更具有科技、历法等丰富的科学内涵。视觉艺术符号从造型上形象地、明显地表现出巴蜀人宗教崇拜的象征意义和神话色彩。原始宗教曾经是原始社会的主流文化，也反映了巴蜀人是以鸟为图腾崇拜。可见，这些符号体现了地域文化气息，是原始崇拜和神话传说的载体，蕴含重要的审美价值理念。 　　一、金沙遗址视觉艺术符号 　　1.金沙遗址概述 　　金沙遗址于2001年2月在中国四川省成都市城西苏坡乡金沙村发现一处商周时代遗址，面积超过5平方公里，是全国重点文物保护单位之一。已发掘出金器二百多件，铜器一千二百余件，玉器二千多件，此外还有漆木器、骨器、上万件陶器以及象牙数量众多总重量近一吨。金沙遗址出土的文物从材质上来看，主要有如下几种：①金器：包括黄金面具、黄金带、太阳神鸟金饰、喇叭形金饰等，金沙遗址出土的金饰大多数是特有典型符号，这其中除了黄金面具在造型风格上与广汉三星堆的青铜人器上的黄金面具基本一致。②金沙遗址已经出土青铜器一千二百余件，种类有璧型器、方孔器、人形器、眼泡、龙形器、鱼形器、虎形器等。③金沙玉器种类有：琮、璧、璋、圭、戈、矛等等内容及其丰富，制作尤其精细。④金沙遗址已经发现了一千二百余件石器，祭祀区内有跪坐人像、虎、蛇、龟等多种器形。 　　2.金沙视觉艺术符号类型 　　典型器物视觉艺术符号：沙遗址出土的“ 太阳神鸟”金饰（图一），合箔上的图案分内外两层。均采用镂空的方式来友现。内层即中间的图案为 旋转的火球―一象征着太阳。外层图案为等距平分的四只鸟，向着同一方向展翅飞翔，线条简练流畅，整个图案动感极强。 　　黄金面具（图二）巴蜀人与神灵沟通的媒介。金沙遗址出土的金面具是用黄金制作的人头像面部装饰面罩，是在专门制作的模具上或者直接在需要装饰的青铜人头像上锤碟加工而成。反映出巴蜀国发达的巫术、宗教文化。 　　眼形器（图三）反映了巴蜀人对眼睛特有的祟拜，眼睛和鸟都是巴蜀人特别崇拜的对象，这件眼形器把鸟和眼睛有机地结合在―起，应有特别重要的意义。同时有动物视觉艺术符号、人像视觉艺术符号、纹样类视觉艺术符号。在金沙遗址出土的文物里有还有一类视觉艺术符号，刻画玉器、青铜器上的抽象几何图形符号，有花蒂、水波、璋行纹、戈形纹等。他们造型独特，附着在青铜人像的服饰、青铜人首像的脸部、玉器的表面。 　　二、视觉艺术符号的审美内涵 　　1.自然崇拜之太阳、月亮崇拜 　　对太阳的崇拜在人类文化的历史上是普遍存在的，金沙遗址出土了大量的文物，许多视觉符号都体现出巴蜀先民对自然界的崇拜，无法解释自然现象先民就用祭祀的形式来求取神灵的庇护。在金沙遗址还未被发现以前，在三星堆遗址中就发掘出太阳形器、太阳神树，充分体现出人们对太阳、月亮崇拜。 　　对太阳和月亮崇拜最为典型的就是太阳神鸟视觉艺术符号，符号由四鸟绕日组成，外层的飞翔的神鸟四只都是一样的造型，只有在鸟的嘴部有细微的变化，但这个视觉感受上更像是旋转的动画，鸟在不断的飞翔；内层旋转的中心，有放射的弧形芒刺，内外层组合起来就是先民典型太阳崇拜。同时在内层弧形芒刺，从造型上看弧形尖刺代表月亮的圆缺的造型，象征着对月亮的崇拜。 　　同时巴蜀人也有崇拜月亮的习俗，在三星堆遗址和金沙遗址出土的石蟾蜍、石蛇都能充分的表现出巴蜀人对蟾蜍和蛇的崇拜。而蟾蜍和蛇的都是夜晚出动的动物，所以就把月亮与蟾蜍、蛇联联系起来，巴蜀人更是根据蟾蜍造型把它想像成为月亮中的神物。由于这个时期主要是太阳崇拜与鸟崇拜，使得对月亮的崇拜不是很明显。金沙遗址文化时期，从太阳神鸟的金箔出土后，人们对古历法应用，人们开始重视月亮崇拜。 　　2.图腾崇拜的意象之美 　　对神鸟、鱼的崇拜是巴蜀地域最典型的图腾崇拜。在金沙遗址和三星堆遗址出现了大量的带有图腾崇拜的视觉艺术符号，巴蜀先民认为世间万物都有神灵。在对符号的造形时经常用人和动物的结合，期望这样的图腾象征能祈求神灵的保佑，赐福消灾。 　　3.原始宗教崇拜和神话 　　巴蜀先民把自然界无法解释的自然现象归结为诡秘的原始宗教，导致了人们对自然的神秘感，逐渐出现了许多的神话故事，比如说“羲和生十日”“十日神” 等等，都是先民对不解之事的之中解释，也体现了先民的思想境界。金沙遗址的视觉艺术符号蕴含着很多神话传说，可以说视觉艺术符号就是神话的载体，比如说太阳神鸟符号就蕴含着多个神话传说，其中最典型的神话传说就是“金乌负日”。先民认为，天上的太阳是由神鸟托起的，所以巴蜀地域先民有对太阳和鸟的崇拜，认为它是神物。可见，“神话”是人们精神世界幻想的产物，是人们对自然界无法解释的现象的一种精神解脱，神话的内容一般是对自然界现象的