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四个追问,让阅读教学理性回归 　　教师上完课后，特别是上完公开课后，总是去询问听课的领导、教师：“什么感觉？”“我上得怎么样？”获得他们的肯定与认可似乎成了教师评价自己一堂课是否成功的标准。真正的标准在哪里？其实，教者只需追问自己四个问题，就可明了答案。 　　追问一：学生学到了什么？――清简目标 　　这其实就是教学目标及落实的问题。我们知道，教学目标是教学的灵魂，支配着教学的全过程，并规定教与学的方向，它既是文本解读的着眼点，也是教学的出发点，还是教学的归宿。教学目标面面俱到，贪多求全，教学效果必然不理想。教学目标定得越庞杂，教学任务越难完成。 　　一位教师在《每逢佳节倍思亲》40分钟的课堂教学中，既展示了汉字从甲骨文到如今的演变过程，又播放了人们爬山的视频；既拓展想象人们如何兴高采烈，又角色替换写出王维孤独时的心理活动；既想让学生有感情地朗读课文，又想把古诗意思一一解说；既积累背诵思亲诗句，又仿照课文改编古诗《杂诗》……一堂课热热闹闹，容量大，节奏快，看似精彩，实则学生收获寥寥，能全部吸收的只有极少数优秀生，对于其他学生来说望而生畏，教师展示的是个人的功底，放大的是自己的能力，课是上给听课教师看的，学生本体给忽略了。 　　王荣生教授认为：“在评价一堂课的教学方法好不好之前，首先要考察它的教学内容对不对。”那么，一节阅读课上学生到底该学到什么？ 　　1.夯实语文的“根” 　　童年是成人的根基，“字词句段篇，听说读写思”是语文的根基。“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”阅读教学要“营根固本”，就像植物生长必须要有根的维系、有水的滋润一样，语文教育也应深扎“根”，广吸“水”。只有这样，语文教育这棵历经沧桑的古老大树，才能在课改的大潮中根深叶茂、郁郁苍苍。怎样营根？语文课程的特质告诉我们，语文教学既要抓“语”，又要抓“文”，要让学生言意兼得，不可偏废。读书感悟是学习语文的一条重要的传统经验，是人心与文心的融通。读书写作是深化根系的重要途径，诸如“能读千赋，则能为之”，在生活中进行语文课程的实践，要通过增加阅读量、扩大阅读空间来深扎学生文化的根。 　　2.习得阅读的“道” 　　“道”就是方法，是能力，是规律。掌握了阅读方法就拥有了阅读的能力。因此，发现学习的规律，掌握学习的方法，才是学习的本质，掌握读书方法的重要意义即在于此。所以，教师在教学中要善于引导学生领悟、掌握读书的方法，比如，不动笔墨不读书、让学生边读书边思考、用笔圈画出关键的词语或句子、有感触的地方在旁边写出自己的理解和感受、透过文字的表面意义想象背后的意蕴等。这也是伴随孩子们一生的东西。 　　3.培植文化的“味” 　　文化的“味”就是在阅读中丰富文化的积淀，感受文化的力量，进行文化的实践、创造与传播。一个民族把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。阅读教学就要引导学生透过言语形式，准确而优雅地在听说读写中得到语言文化的实践、创造与传播。以《夹竹桃》为例，朴实的语言、严谨的结构、厚重的神韵，依然如季羡林先生之品格。仅仅读一文是不够的，通过广泛搜集阅读季羡林的生平资料，学生边读就会边悟出“物”、“文”、“人”的相似之处，季羡林像夹竹桃那样安静从容地开、始终如一地开、锲而不舍地开、顽强不屈地开……物、文、人虚实相生，浑然天成，我们更能体会到的是先生那份挚爱生活的真诚、朴素。因为教学不是告诉，而是一种激活和唤醒。教师要做的就是引发学生读进去，读开去，浸透语言文化的力量。 　　追问二：学生是如何学到的？――简化过程 　　这是教学方法的问题。语文课堂教学中，学生通过阅读课文，在获得课文所传播的信息的同时，获得如何传播信息的言语智能才是更为本质的行为，那么学生通往这个智能的途径是什么呢？ 　　特级教师薛法根教学《雾凇》一课给我们很好的启迪，教学从检查预习开始，到默写词语“水汽、雾气、霜花、遇冷凝结”，到理解默写词语的意思，用连贯的话说清“水汽、雾气、霜花”之间的关系，再从课文中找出雾凇形成的句子，抓住四个关键词，细细品味、积累、背诵，整个教学过程以读懂课文为主，没有时髦的跳跃式讲读，没有热闹的小组合作，有的只是普普通通地一节一节地读好课文，读懂课文。不是华丽和精制，而是朴实无华、扎实有效。在这个过程中又是踏踏实实，一步一个脚印，让学生受益匪浅。从中我们得出简化教学过程需要做到以下几点： 　　1.把握起点 　　这里的起点指学生学习基础的起点。学生进入课堂，面对文本，不是一张白纸，教师的教学不能零起点，在通过交流、检查等了解学生的起点之后再进行教学。学生的起点在哪里，就该从哪里出发，让每一步教学都有含量、有质量，减少虚假的为了精彩而故意绕弯的开场白，像薛老师一样干脆利索，与学生的自我学习寻找到最短又最佳的对接点。 　　2.精简板块 　　板块即教学