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传统道德教育对现代学校德育教育的意义 　　当前,我国正致力于构建社会主义和谐社会,知识经济,信息技术飞速发展,改革开放逐步深入,市场经济逐步完善,在这样的社会背景下,要求我们的教育应更具时代步伐。然而,教育的现状,尤其是初中德育的现状并不十分令人满意, 今天的孩子身处独生子女时代，人们更多时候关注的是孩子的物质生活和升学知识，降低甚至是忽视了对孩子道德教育的要求，致使很多孩子什么事情都是以自我为中心，说话做事从不考虑父母、教师及他人的感受，不懂得倾听父母的心声，学校道德教育的实效性很低。 　　 　　通过多年的实践和探索我们认为通过对文化经典的诵读与研习对学生的人生观与世界观的形成具有巨大作用。我校的具体做法是以《弟子规》教育为主线，配以其他经典的教育如《论语》、《孟子》、《礼记》、《诗经》、《中华名人传》等，通过对传统文化的经典篇目的学习，通过诵读历代先贤的优秀文章，让学生了解祖国文化博大精深的同时，潜移默化的对学生的品德产生了积极的影响。 　　 　　一、增强学生的民族自豪感、提高学生的责任意识 　　 　　《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊讲的“国耳忘家，公耳忘私”都不断强调着一种为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下：宋代名将范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张；文天祥在国家生死存亡之际，亲历危难，吟出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；明末顾炎武则以天下为己任，高呼“天下兴亡，匹夫有责”；清代林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；民主革命先驱廖仲恺与何香凝夫妇，留下了著名的诗句：“劝君莫惜头颅贵，留取中华史上名”等等。这些诗句都显示了强烈地为国家、为民族、为整体献身的精神。通过对中华儿女坚持民族气节和民族自尊的感人诗篇的学习，引导青少年一代学习他们的高尚品质，升华民族情感，自觉地以实际行动振奋自强不息的民族精神，塑造了青少年的民族性格。 　　 　　二、培养学生尊老爱幼，让学生懂得感恩 　　 　　感恩是人类精神生活中的重要主题，《弟子规》中就有感恩父母、感恩老师、感恩他人的良好教育。《论语》中有“孝悌也者，其为仁之本欤” 通过圣人训的学习学生们懂得了生活上要“谨身节用，以养父母”；态度上要恭敬，“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”对父母的赡养，只有从深爱出发，才能有和气悦色、承顺父母之心。父母有过应当劝谏，但要注意态度，不可强违父母之意。学生们懂得了知恩于心，感恩于行，懂得去体谅父母、感恩他人。 　　 　　三、学生学会了礼仪标准。 　　 　　现在的学生，大都张扬自己的个性，个性行为，个性语言、个性穿着。过度的个性导致了学生文明礼仪教育的缺失。《弟子规》中有关礼仪方面有着很好的阐述，能促使学生养成良好的礼仪规范。如“置冠服，有定位”到“衣贵洁，不贵华” ；从“长者先，幼者后”到“路遇长，疾趋揖”；从“步从容，立端正”到“务箕踞，务摇髀”……学习《弟子规》后，学生变得仪表端正了，彬彬有礼了。 　　 　　四、学生学会了明辨是非。 　　 　　学习《弟子规》、《论语》让学生有了正确的是非观念，他们学了《弟子规》，知道了“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”， 于是学生不再喜欢上网吧，不再流连于热闹场所；从“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”中，“从巧言令色，鲜以仁”中，他们懂得了人应该信守诺言，不能花言巧语…… 　　 　　五、学生学会了自省。 　　 　　《弟子规》“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”《论语》“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”学了《弟子规》《论语》后，他们从“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”中学会自省，打架事件再也没有发生过。当自己的才能不如人时，他们从“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”中自省要自我惕励，发愤图强。 　　 　　六、学生有了爱与荣的意识。 　　 　　“仁者爱人”、“和为贵”“君子以仁存心，以礼存心、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人敬之。”这些儒家思想培养学生爱人与尊重别人的意识。学生公德心增强了。学生懂得了人活着究竟是为了什么？应做怎样的人？ 　　 　　七、学生明白了“义”与“利”的关系 　　 　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“不义而富贵，于我如浮云” 注重大义，讲求奉献，是中华民族传统美德的又一重要方面。通过经典诵读学生认识到在“义”和“利”即道德原则和个人私利发生矛盾时，应当“义以为上”，“义以为质”，“先义后利”。在遇到可得的利益时，要“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为，强调“君子爱财，取之有道”。把追求仁义之德看作君子的崇高品格，要求君子处处要唯义是从，时刻不忘按“义”字从事