倾听修辞学对中学德育启示.docVIP

倾听修辞学对中学德育的启示 　　倾听修辞学是美国著名修辞学家布思在2004年的著作――《关于修辞的修辞：对有效交流的求索》(The Rhetoric 0f RHETORIC：The Quest forEffective Communication)中提出的。其核心思想为：在人与人之间的交流过程中应该尽量寻求共有的思想、信仰以及观点，多倾听对方的心声，以便达成和谐的交际。倾听修辞学的思想对中学生的德育教育具有一定的启发作用。在倾听修辞学的指导下，德育教师应该鼓励学生多倾听同学之间的心声，避免不必要的冲突与矛盾，同时，教师的德育工作方法也能在一定程度上得到提高，从而逐步提高学生的思想道德素质。 　　 　　一、倾听修辞学理论 　　 　　在《关于修辞的修辞：对有效交流的求索》一书中，为了区分修辞师和修辞学家，布思引入了――倾听修辞学的概念。他同时指出：无论是修辞师还是修辞学家，他们的主要工作机制不仅仅在于成功劝说他人，还在于推行倾听修辞学。 　　布思认为，倾听修辞学关注的是一种修辞者之间的动态交流，在交流中，人们考虑他人的目的、原则、视角，随时关注人类生活中可能有真正价值的事物。 　　实际上，布思的倾听修辞学的核心理论是倾听以实现求同，进而达成顺畅的交际活动。其理论内容可大致归纳如下。 　　 　　1　求同是倾听的终极目标 　　修辞活动参与者之间相互倾听的终极目标是找到双方共有的思想、看法和立场。因而，布思进一步提出了求同修辞学，以作为“倾听修辞学”的最高实践目标。总起来讲，倾听的终极目标就是求同。 　　 　　2　倾听要求参与者要全身心投入 　　倾听活动要求参与者要绝对全身心投入，要逐步理解受话者的感受，并善于赞美受话者言语中我们自己认可的观点，而不是竭力去“挖掘”对方观点中的漏洞。修辞活动中的倾听的目的是求同，绝不是和受话者纯粹的争辩。在很多劝说性的修辞活动中，只要我们努力去倾听、主动去倾听，往往问题就在无形中解决了一大部分。倾听修辞学的重要性可见一斑。修辞活动中，我们总要寻求一个双方共同的目标，这样就可以为下一步的谈话找到一个更贴切的理由和创设一个更健康的谈话氛围。倾听修辞学所追求的是一种深层的倾听，而不是随便的倾听，否则不能更好地求同。如果真心倾听，就能发现修辞参与者之间真正的争论点，也会达成比最初双方所预期的目标更好的谈话结果，这样一来，求同就容易实现了。要实现求同的终极目标，需要修辞者仔细倾听对方的动机。在达成终极目标之前，交际双方要广泛地倾听他人的意见和建议，而不能仅凭自己的个人主观臆断与对方作无意义的争辩，否则很难实现求同的目标。 　　 　　3　倾听修辞学推崇相互倾听 　　倾听不是单方面的倾听。交际活动中，只是一方在倾听另一方的心声，这样的倾听是不完整、不合理的。在倾听中，双方要互相倾听，进一步了解彼此的思想与观点，这样才能实现顺畅的交际活动。 　　 　　4　倾听要讲究策略 　　在实现终极目标――求同的道路上，为使对方能真正倾听自己的看法，说话者要讲究话语策略，不断提供让对方持续倾听下去的理由，这样才能维持双方的交际，从而达成求同的目的。 　　 　　二、倾听修辞学对中学德育的几点启示 　　 　　中学教育的核心工作就是把中学生逐步培养成全面发展的社会主义建设者和接班人。中学生正处于青少年时期，其心理、生理发展还不成熟，他们在面对错综复杂的社会时能否全面认识并理性分析问题其实是一个社会问题。德育是指教育者有目的、有计划地对受教育者施加系统的影响，把一定的思想、道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。德育工作的好坏对于中学生的发展至关重要。本文将主要从中学德育教师角色的转换、中学生人际交往、德育工作的开展等方面探讨倾听修辞学对中学德育的重要启示。 　　 　　1　倾听修辞学与中学德育教师角色的转换 　　随着社会各方面的迅猛发展，学生获取信息的渠道逐渐增多，这就要求德育教师不再是单纯的道德的传播者，更要成为学生的学习同伴、学生学习过程的支持者和帮助者。同时，德育教育工作者还应充当倾听者。一个成功的德育教育者应具有足够的耐心与宽容度，在处理学生中存在的道德问题时更应具有这方面的修养。要想成为一个倾听者的前提条件是要把自己与学生放在同一个水平面上，把自己当成是他们的好朋友，真心听他们诉说，以朋友的身份和学生交谈，用亲切的眼神、和蔼的态度、热情的话语来缩短师生心灵间的差距，认真倾听学生的观点，这样才可能真正了解学生的真实想法与心理状态，以作出针对性的引导，并帮助他们解决实际问题。这样做的另一重要目的是逐步与学生“求同”。虽然师生之间的立场有诸多不同之处，但只要教师真心与学生开展深度交流，不断倾听他们的观点，同时启发他们倾听教师的立场，努力找到共同点，求同的目标就能实现，德育工作也