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影响―焦虑―误读 　　摘 要：哈罗德?布鲁姆提出的“误读”理论，不仅是一种诗歌理论，对于文学批评的动因和特质的探讨也具有一定启示。“影响批评”这一命题表明，文学批评，从批评主体的心理动因及批评活动的特质来看，是在批评主体的相互影响、彼此对抗中，后辈批评家为自我身份确证而形成的压抑与反压抑、焦虑与反焦虑的误读行为。文学批评活动的动因与生命力，来自于后辈对前辈施于的影响和焦虑的克服以及对主体身份的探求，是他在与前人的竞争和对抗中，通过修正策略而形成的超越性和创造性误读行为。 　　关键词：“影响-误读”理论；误读行为；“影响批评” 　　布鲁姆在浪漫主义诗学基础上，融合弗洛伊德、尼采以及德曼等人观点，提出了“误读”理论。该理论不仅揭示了诗歌创作的动因及生成过程，对文学批评的产生与特质也具有一定启示，是一个值得探讨的问题。以“影响-误读”理论为参照，探讨批评主体的心理动因，有助于审视文学批评发展与创新的内在动力及其特质，深化对文学批评活动的理解。 　　一、“误读”理论参照下的文学批评 　　“影响”蕴含着丰富的思想内涵，是这一理论的基础。在该理论中，它并非传统意义上前辈诗人给予后辈以引导和启发，也不是后辈诗人对前辈思想和艺术技巧的继承。它指的是，前辈诗人及其诗作的影响在后辈心里产生了强烈的焦虑感，是他脱颖而出的障碍。由于后辈诗人在创作时间上处于滞后状态，在初始阶段要为自我身份确证而与前辈竞争。“影响-误读”理论的核心是“误读”。后辈通过修辞手段、修正策略，对前辈诗作进行创造性误读，变被动为主动，改变时空上的滞后状态，重新审视、评价并展现前辈诗人的诗作，为自己诗人身份和诗歌的诞生谋求空间，也为自己成为强力诗人或进入文学史做出充分准备。因此，“影响-误读”理论是一种对抗式阅读，突出的是后辈诗人与前辈之间的竞争和对抗关系。 　　“影响-误读”理论源于对诗歌创作的心理动因研究，对于其他文类具有一定的普适性和理论阐释的有效性。在他看来，文学批评不一定是对诗歌意义的判断行为，也是一种决定诗歌意义的行为。也就是说，诗是后辈诗人误读前辈诗作的结果，而文学批评则是对这种误读关系的再误读。该理论不仅揭示了诗歌产生的心理动因以及诗人之间的误读关系，也为我们审视批评主体的心理动因，文学批评活动的发展、创新及其特质提供一定的理论参照。文学批评，从批评主体的心理动因及批评活动的特质来看，是在批评主体的相互影响、彼此对抗中，后辈批评家为自我身份确证而形成的压抑与反压抑、焦虑与反焦虑的创造性、超越性的误读行为。批评家之间的这种行为，同诗人之间的对抗行为一样，是一种心理活动。文学批评中的“影响-焦虑-误读”，主要体现在以下三个方面： 　　首先，前辈批评家及其文本，是后辈竞争、对抗并努力超越的对象。由于前辈批评家在创作时间上处于优先状态，对后辈的自我存在及身份认同产生了某种影响和焦虑。这种影响与焦虑是后辈无法摆脱的阴影。若要成为优秀的批评家，他必须通过创造性误读，以积极的态度投入到与前辈的竞争和对抗活动当中。因此，影响与焦虑的存在，既是批评主体自我存在与身份确证的屏障，也是与前辈进行抗争的动力源泉。 　　其次，在与前辈批评家的竞争和对抗过程中，后辈为了摆脱前人的影响，须通过修正策略，即“克里纳门”、“塔瑟拉”、“克诺西斯”、“魔化”、“阿斯克西斯”与“阿伯弗雷兹”，对前辈的批评文本进行创造性和超越性的误读。这六个修正策略，既是后辈批评家对前辈批评文本进行误读的策略手段，也是文学批评发展与创新的生命源泉。 　　最后，与前辈的竞争与对抗，可以用来区分强者批评家和弱者批评家。区分两者的主要标准，就是看后辈是否可以通过修正策略来克服前辈引起的焦虑，以及能否通过创造性误读超越前辈。在弱者批评家眼中，前辈是理想的化身，他无法克服前辈影响引起的焦虑，只能步前人的后尘；而强者批评家则善于利用这种焦虑，使之成为自我成长和发展的内在驱动力，在批评实践中对前辈的文本进行大胆的修正式误读，改变时间上的滞后状态，从而成为一名优秀的批评家。 　　上面提到，文学批评的误读行为是通过修正策略进行，这是后辈对抗并超越前辈的必要手段。关于这一点，需要我们进一步探讨。 　　二、文学批评的误读行为 　　“影响-误读”理论指向的是创作主体的心理动机、心理动因及其误读行为，这一行为的载体就是“克里纳门”、“塔瑟拉”、“克诺西斯”、“魔化”、“阿斯克西斯”以及“阿伯弗雷兹”。后辈批评家，同诗人一样，正是通过六个修正策略对前辈进行误读，寻找、确立具有鲜明个性与原创性的批评家身份。接下来，按照修正策略的顺序，对文学批评的误读行为进行系统描述，以期揭示文学批评活动的内在驱动力及其特质： 　　（一）“克里纳门”与“塔瑟拉” 　　“克里纳门”指的是，后辈诗人在创作初始阶段，要对前辈及其诗作进行某种定