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关于价值计量模型和经济增长理论研究 　　摘要：本文基于自然主义经济学的观点,分析了价值的自然基础,从价值形成的自然过程和社会过程进行研究,提出了价值的基础是价值的自然属性,揭示了价值计量经济学值的本质是凝结在商品中的劳动生产力;在此基础上,通过价值历史方程的求解,分别求出价值组成中的自然资源价值、简单劳动价值和知识的价值。提出了新的经济增长理论模型,对经济增长有很强的解释力和现实意义。 　　关键词：价值;生产力;经济增长 　　中图分类号：TB9 文献标识码：A 　　1 模型的提出价值是一种万物中的有用性,本质是物质间相互依存、相互影响的关系。我们所讨论和关心的价值是指人和物对于人的一种有用性,揭示人与人、人与物之间相互依存、相互影响的关系。稀缺创造了市场和市场的价格,供求的变化导致了价格的变化,价值决定了价格的总体水平。任何把价值与价格混同的做法都是不正确的。价值虽然是主观的,但它决定于自然过程,是一种被决定了的主观评价,因而是客观在主观中的延伸。不但价值过程可以分为自然过程和社会过程,而且价值自身也由自然部分和社会部分所构成,由于人类社会只是自然的一部分,也是被自然所决定了的,所以价值也是被自然所决定了的。商品对于人的价值正是人们消耗掉一个单位的商品所吸收的能量决定的(包括生理能、心理能、自然能等),虽然有很多能量的名称我们还叫不出来。这些能构成了物品对于人的生命的全部意义。人类社会从产生的那一天算起,它的主要矛盾就是人和自然的矛盾,人们生存的基础、意义和目的就是为了认识自然、适应自然、改造自然,从而发展自身。和这种基础、目的和意义相适应的能力就是生产力。因此,这种对于生命的意义就是生产力。张五常也认为目前货币的价值基础是生产力。 　　2 分析经济增长时把一个国家的人口和自然资源作为客观因素,而知识是主观因素,也有利于在计量知识价值时,测算知识价值和自然资源价值的转换。这两种不同能量的转换的研究对于价值守恒分析十分重要。目前被人们所普遍接受的价值理论主要有三个:劳动价值论、效用价值论、要素价值论。劳动价值论是研究劳动本身价值的科学的理论,但它不是研究商品全部价值的理论,主要是它忽视了价值组成中的自然资源价值;效用价值论以人的心理作为分析起点,使价值的计量十分困难,虽然它指出了价值的“有用性”定义,但是不能揭示价值的本质,也就是它不能揭示价值过程中物与物、物与人、人与人之间相互依存、相互影响的关系;要素价值论则是一种成本价值理论,不能反映价值的全过程,只能反映其生产过程。本文提出的价值理论,可以称为“自然主义价值论”,也叫“生产力价值论”,它价值中的自然因素和价值运动的自然过程为基础,实现了价值过程自然与社会、生产与消费的统一。 　　3价值的自然过程著名德国科学家弗里德里希?威廉?奥斯特瓦尔德(FriedrichWilhelm Ostwald)在他的《能量论》中指出,能量论不仅在物理科学中是普遍适用的,也可以有效的诠释生命和社会现象。生命的三个特征均是能量过程,有机体完全是在化学能的基础上被构造的,化学能是适合于生命的唯一的能量形式。最完善的有机体是能量最有效率地处置和转化对它的生命功能来说必需的能量的有机体。文明和文化进步的特征在于,改善为人的意图获取和利用自然界中的天然状态的能量的方法。 　　4 价值历史方程的求解人类的进化过程是一个自然演进的过程。对价值本质的研究应当从最基础的环节着手,从人类起源的零点出发,逐步从一般性到特殊性进行研究和剥离,以此探求价值的本质和计量过程。把人类的主观认识纳入价值的研究是对研究不利但又不得不进行研究的路径。由于人的主观体系的不断深化使价值的主观性也不断增加,似乎距现代文明愈近使我们对事物的本质探讨愈加困难。人类历史的进化首先表现为一种自然过程,这种自然过程与其他自然过程一样,服从于“自然法则”的规律,向前演化;第二个阶段是动物性的过程,在这一过程中,人已经有了意识,由于意识的存在,就有了各种动物自身感应的世界,这个世界是各种动物自身的,在系统上是不相通的,认识体系上是独立的,比如老鼠对于猫和狗的价值是不一样的;第三个阶段是人区别于其他动物的特殊过程,在这一过程中人有了自身的知识体系和标准,在长期的演化过程中各种价值观念自然形成,由于分工及剩余产生了交换、市场和货币,归根到底仍是一个自然过程,但这一过程已经有了很深的人的印记,只要是发生了的和已经存在的都具有这种必然性。我们的研究重点在于市场中的价值计量和价格形成机制。我们先考察第一阶段,即人还没有进化到动物时,价值的含义。在人类最原始的基因中,价值过程完全是一种自然过程,表现为一种简单的能量传递过程:ERi=ER0±△ERB(10)ERi表示进入这种原始基因的自然资源。 　　4.1 这里要特别注意进入人体的自然能和知识能