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关于价值观与价值观教育问题若干理论思考 　　摘要：价值观和价值观教育问题是当前思想政治教育工作中的一个难点、热点问题。价值观和价值观教育的问题包括：以辩证唯物主义价值学说为哲学基础正确认识价值观的性质和特点；关于提炼和概括社会主义核心价值观体系的方法论问题；关于社会主义核心价值观教育中的若干难点问题的理论思考等，通过对这些问题的重新认识，进一步提高价值观教育工作的自觉性和科学性。 　　关键词：价值观；价值观教育；理论思考 　　中图分类号：G412　文献标识码：A　文章编号：1672－9749(2009)03－0011－06 　　 　　价值观和价值观教育问题是当前思想政治教育工作中的一个难点、热点问题。本文拟对价值观和价值观教育的若干问题进行理论探讨，以便为价值观教育工作提供一个必要的理论基础，从而达到提高价值观教育工作的自觉性和科学性的目的。 　　 　　一、以辩证唯物主义价值学说为哲学基础正确认识价值观的性质和特点 　　 　　当代中国的价值学说，是从上个世纪80年代初开始，在人们关于文化大革命所进行的理论反思中形成和发展起来的。几十年来，价值学说取得了长足的进步，逐渐形成了内容充实、表述严谨、形态科学的辩证唯物主义价值学说体系。这就为价值观和价值观教育问题的研究提供了坚实的哲学基础。从辩证唯物主义的价值学说出发，我们可以形成关于价值观和价值观教育问题的如下观点： 　　1　价值观是实践的价值尺度的重要表现形式 　　辩证唯物主义认为，人的存在方式是实践，然而要保证实践活动的成功，就必须严格遵循实践的真理尺度和价值尺度。真理尺度是指实践的对象即客体的本质和规律对实践活动的制约。价值尺度则是指实践的主体即人的本质和规律对实践活动的制约，这一点具体表现在作为实践主体的人的要求和需要对实践活动的制约。以房屋建设为例，一栋楼房被建设起来时，除了必须遵循材料制造、力学结构等建筑学的客观规律之外，还必须符合使用者的各种特殊要求，如，或适合居住，或适合办工，或适合商业经营等要求。所以，只有既遵循了建筑学的客观规律即真理尺度，又满足了使用者的各种特殊要求即价值尺度的规定的建设实践，才能是成功的实践。在这里，体现了使用者各种要求的主体尺度在成功的实践中所起的作用显然是十分重要的、不可或缺的。 　　那么，在实践中主体的价值尺度又是如何表现出来的呢?实际上，人们在实践中关于客观事物与主体关系的价值认识，就是制约着实践活动的价值尺度的具体表现形式。而所谓价值观就是这些价值认识形式中的一种，它是价值认识中的重要内容。 　　 　　2　作为一种价值认识形式，价值观是对价值现象的主观反映，是一种评价性的认识 　　价值是具有特定属性的客体对于主体需要的意义。一般认为，价值的特点是客观性、具体的主体性、社会历史性和多维性等四个方面。价值性的认识，也可以称之为评价，是对价值现象的主观反映。价值性的认识与知识性的认识有一定区别，这种区别主要在于：知识性的认识是认识主体对客体本身的性质、状况、结构、规律等的反映，是回答关于客体“是什么”、“怎么样”等问题的认识；价值性的认识，则是认识主体关于客体对于主体需要的意义关系的反映，是回答关于客体“好不好”、“要不要”、“该不该”、“有没有用”等问题的认识。 　　价值性的认识也可以叫做评价，评价的特点在于：第一，评价是以主客体的价值关系，而不是单纯的客体为认识对象的。第二，评价结果与评价的主体有直接联系，是依主体而转移的，因而评价是一种主体性的认识。第三，评价结果的正确与否依赖于对相关的知识性认识的把握状况。然而，评价的主体性特点并不意味着评价没有正确与错误的区别，评价作为一种具有客观性的认识活动，是有正确与错误之分的。一般说来，判断评价正确与否的根据在于：首先，只有当一个人或社会集团作为价值主体的同时又是相关真理的主体，这时他的价值评价才可能是真实的。其次，社会集团或个人的价值认识如果与人民、人类的价值要求相一致，那么这种价值认识必然是真实的，反之，则不是完全真实的。最后，实践是检验评价结果的标准，成功的实践一方面证明了其所依据的真理是正确的，另一方而，同时也证明了其所依据的价值尺度是正确的，也就是说，这时反映了价值尺度内容的价值认识即评价也是正确的。因而，作为价值认识的一种形式的价值观，完全具有上述特点。 　　3　价值观的主要特点 　　价值观是价值意识(指包括理性和非理性的全部价值性的认识在内的精神活动)的一种重要形式。价值意识大致可分为三个层次： 　　一是非理性的价值意识。它主要表现为人的印象、情感、欲望、意志等。这些意识形式以第一印象的形式所表达的是主体对于客体的一种最初始的态度：是接近、亲和、倾向于客体，还是疏离、排斥、背向于客体。这种价值意识的特点是“只可意会，不可言传”、模糊含混