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关于对文化定义综述 　　摘要：人们对“文化”一词并不陌生，但是，要给“文化”这个使用率颇高的概念下一个简单而明确的定义，却非易事。随着研究的深化和文化热的几起几落，人们对“文化”的定义的分歧不是越来越小，而是越来越大了。据美国文化学家Ａ?克罗伯和Ｃ?克拉克洪统计，由人类学家、社会学家、精神病学家以及其他学者对“文化”一词下的定义已达160多个。当然，本文不可能穷尽这160多个定义，仅试图综述一些有代表性并被绝大多数专家和学者认同的定义。 　　关键词：文化； 社会； 观念； 生活 　　中图分类号：Ｇ0 文献标识码：Ａ 　　 　　从词源和语义上考察，文化一词是从拉丁语Ｃｕｌｔｕｒｅ转化而来的。其原义是指人在改造外部自然界使之适应于满足食住等需要的过程中，对土地的耕耘、加工和改良。后来，这一术语产生了转义，罗马著名演说家西赛罗在他的“智慧文化即哲学”这句名言中把文化的转义确切地表达出来了。智慧文化的内容变为主要指改造、完善人的内在世界，使人具有理想公民素质的过程。于是，政治生活和社会生活，以及培育公民具有参加这些活动所必需的品质和能力等等，渐渐列入文化概念，使其外延和内涵都变得更为广泛和丰富。但是在中世纪时代，文化概念的含义被神学观念所压倒。18世纪启蒙时代的理论家们把“文化”概念逐步从神学体系中解放出来。从18世纪末开始，西方语言中的“Ｃｕｌｔｕｒｅ”一词的词义与用法发生了重大的变化。“在这个时期，文化一词主要指‘自然成长的倾向’以及――根据类比――人的培养过程。但是到了19世纪，后面这种文化作为培养某种东西的用法发生了变化，文化本身变成了某种东西。它首先是用来指‘心灵的某种状态或习惯’，与人类完善的思想具有密切的关系。其后又用来指‘一个社会整体中知识发展的一般状态’。再后表示‘各类艺术的总体’。最后，到19世纪末，文化开始意指‘一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式’。”①以下罗列出西方学者对文化的几种理解： 　　１871年，英国著名人类学家泰勒在《原始文化》一书中提出了他著名的文化定义：“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”②这种理解影响了当时和后来的许多社会科学家，学者们从各个不同的领域，以不同的方法、不同的角度对文化这一综合体进行了详细的研究，并出现了不同的文化学派。英国著名文化人类学家马林诺夫斯基认为：“文化是指那一样传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，并且包括社会组织。”③美国著名人类学家克莱德?克鲁克烘教授认为文化指的是某个人类群体独特的生活方式，既包含显行式样又包含隐型式样，它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。前苏联有的学者认为，文化是受历史制约的人们的技能、知识、思想感情的总和，同时也是其在生产技术和生活服务的技术上、在人民教育水平以及规定和组织社会生活的社会制度上、在科学技术成果和文学艺术作品中的固化和物质化。在德国，文化指人类在一定时期一定区域内依据他们的能力在同周围环境斗争中以及在他们的理论和实践中所创造的成果，包括语言、宗教、伦理、公共机构、国家、政治、法律、手工业、技术、艺术、哲学和科学。在西班牙。文化是指在某一社会里，人们共有的由后天获得的各种观念、价值的有机的整体，也就是非先天遗传的人类精神财富的总和。在法国，文化是指一个社会群体所特有的文明现象的总和，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人所具有的一切其他规范和习惯。法国学者维克多?埃尔认为：“文化就是对人进行智力、美学和道德方面的培养，文化并不是包括行为、物质创造和制度的总和”。④法国著名学者卢梭在他的《社会契约论》一书中指出文化是风俗、习惯，特别是舆论。在他看来，文化有以下特点，其一是，铭刻于人们的内心；其二是，文化是慢慢地诞生的，但每天都能获得新生力量并逐渐取代过去的权威力量；其三是，能够维系人们的法律意识。另一法国学者大卫?克雷说，文化一词应具有两种相关的含义。它首先支持着群体或组织成员广泛持有的神话、象征、故事等价值观念，同时，它也代表着存在于一个国家或一些其他大型政治组织中以价值观念为基础所构筑成的共同团体。文化是一组通过学习可以获得的、共享的、相互关联的符号，它为团体成员提供某些方针，能为组织或团体的生存提供必要的解决方案。在《当代人类学》中，哈维兰指出，可为人所接受的文化定义应是：文化是一系列规范或准则，当社会成员按照它行动时，该行为应限于社会成员认为合适和可接受的变化范围内。而美国学者沙因则认为，文化是由一系列假设所构成的模式，它是由组织或团体的成员在探索内部组织和外部环境这一过程中所发现形成和创造的。荷兰哲学家冯?皮尔森说，文化不再是一种利在于人的、在历史