关于学校德育工作实效性应然思考.docVIP

关于学校德育工作实效性应然思考 　　德育是学校教育的三大主体内容之首,德育工作一直被各校所重视。然而,在新时期下,文化、信息对学生的影响,升学竞争对学生带来的压力,由教育的社会公益性转化来的对学生的层层加码,求新求奇的“虚水”德育工作对学生的误导等,所有这些都促使我们不能不对时下学校德育工作的实效性作一些应然思考。陈至立同志在时任教育部长时指出:学校要确定以人为本的教育观,人才多样、人人能成才的人才观,德智体全面发展的质量观,为学生一生发展和幸福奠基的教育价值观。这“四观”为学校教育,特别是德育教育指明了方向。 　　 　　一、学校的德育观念需要调整更新 　　 　　自古以来,“传道、授业、解惑”都是学校教育的主体。“知识爆炸”时代又使学校转向唯智育为上。改革开放以来,各类竞争日趋激烈,学校面临的升学竞争当然也不例外。升学率的成败主宰着学校的声誉,可谓成也升学率,败也升学率。而德育就成了讲起来重要,做起来次要,忙起来不要的装饰工作。这就不能不让人思考:首先,学校培养什么?“人才”两字先是人后是才,先成人方可成才。也就是说,学校要摆正德育教育的位置,确立以德育为本的育人思想,要明确智育不行的人是处理品,而德行不好的人是危险品。大学生行列中出现的诸如刘海洋硫酸泼熊事件等违法犯罪事实就足以证明对德育轻视的后果。而且这以德为本的地位的确立不可因人移位,不能随领导的喜好而改变,而要把它作为学校发展的长期规划之一,纳入学校重点工作不放松。其次,学校怎么去培养?学校必须确立以人为本的育人思想。然而,我们的教育有着根深蒂固的“奴化意识”,有和学生作为人的权利意识相对抗的人治观念,因而,长期以来,教师与学生之间缺乏平等。在多数学生心目中,教师是庄严的说教者,绝对的学术权威,教师是学生的“主子”,而学生只不过是教师的“奴才”而已,只能处于灌输、被管教、被指斥、被剥夺的地位。而多数教师则以教育者自居,“师道尊严”、“唯我独尊”,往往以知识的占有者、道德规范的训戒者和社会要求的代言人角色出现。由此,师生之间就自然而然地出现了一道难以攻破的“厚壁”。久而久之,在德育工作中便出现了:教诲式的循循善诱,语重心长;规劝式的以情动人,以理服人;命令式的不容商量,必须执行;惩罚式的既不讲情,又不讲理等诸如此类的“德育方法”。更可怕的是,师生间对此都习以为常,很少进行深入的思考。 　　马克思说过,教育是“人类发展的正常条件”和每一个公民的“真正利益”。恩格斯也认为受教育是一件公平的事,是每一个公民都应拥有的一次平等的权利。而我们的教育真正是一件公平的事吗?我们真想把学生当人、以人为本、把权利还给学生吗?毋庸置疑,答案是否定的。这就要求学校构建一种人格独立、精神自由、经验开放、毫无威胁的师生互动体系,在灵魂深处真正保持师生之间的“等距和等高”,以平等的视角去培养学生。 　　此外,学校德育要努力追求让学生自我约束和自我道德完善能力的发展。即学校德育要追求“知、信、行”的统一,追求学生“道德认识――发展”中由“他律”到“自律”的转变。这就需要我们关心学生的精神需求,把道德教育和学校生活质量(包括学生氛围、教育活动、人际关系等)统一起来。特别是要始终关注学生养成教育――完美道德养成,良好学习习惯养成,健康心理品质养成。而要做到这一点,就需要德育队伍与之相匹配。 　　 　　二、学校德育队伍需要改进提高 　　 　　第一,学校德育队伍需要摆脱“两化”现象。所谓“两化”,就是德育手法上的老化和德育理念上的僵化。“两化”现象十分普遍,成因可能起于青年时期。当一批满腔热情的青年教师走进一所学校后,扑面而来的就是繁重的工作――繁锁的班主任工作及满量的课任,外加摸不着头脑的课题――教科研负担。而自身的实际情况却是对教育、教学工作的认识和体会十分肤浅,对繁杂的工作难理出头绪,不少工作无从下手。于是他们只有虚心求教――求教老教师、求教“经验书”。皇天不负有心人,他们的工作果然有突破性的进展――工作似乎一下子顺利多了。于是,他们对老教师、“经验书”十分敬佩,视为珍宝,照搬直搞。可是不久,他们又感到力难从心了。在既劳力又劳心的工作状态下,他们内心上感叹教师之苦,外表上则成为“两化”先生。他们面对信息丰富,思维活跃的学生,往往被缠得束手无策,处处碰壁。可他们除了会使诸如“哄、吓、骗”之类的“祖传家法”之外,就别无良法可求,僵化的教育手段使他们悲哀地成了一批功效低下的“老”青年教师。 　　要改变这种现状,首先,必须引导青年教师学习教育学和心理学,以提高思想修为,从根本上提高理论认识水平,拓展育人思路。要以学生的心理特点为出发点,紧紧围绕教育原则,切实把握德育方向,灵活使用德育方法;其次,提高教师自身的心理品质,学会用心理学的方法去打开学生心中的一把把锁。改变学生心中锁多,而教师