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日语谈话中的元话语表现及其语用功能 　　元话语是言语交际中一种十分常见的话语现象，近年来越来越成为谈话分析、语用学研究注目的新课题。本文概述了元话语的研究现状，并结合 Sperber和Wilson（1986/1995）提出的关联理论，从“语用认知”的角度探讨了其功能。 　　发话连接 会话管理 语境构建 语用制约 人际关系调整 　　1 元话语的概念 　　根据Sperber和Wilson（1986/1995）提出的关联理论，交际过程分为明示与推理两个方面。发话人通过示意行为，对语境加以制约，提示听话人如何在n个语境假设中正确的识别并理解话语，并通过这种明示，改变听话人的认知语境。而听话人则要根据推理，推导出发话人字面之外的隐含含义，即发话人的真正意图。那么发话人如何向对方明示意图，限制听话人的认知语境就成为成功交际的基础，最基本的方式之一就是使用元话语。 　　语言交际分为两种：基本话语和元话语，基本话语表征内容意义，与传统的真值条件有关，属于概念性意义。元话语传达的信息与传统的真值条件无关，只在话语的理解推理过程中起明示引导作用，属于程序意义。元话语通过非真值条件程序意义，对话语的隐含意义进行制约，也就是说，在进行语言交际时，我们在基本话语层面上传达主题信息，在元话语层面上引导听话人对我们的主题内容做出组织、诠释、评价等反应。因此Williams（1981）把元话语称为“关于话语的话语，文中任何不涉及话题内容的东西” 　　有很多学者在不同的研究领域，从不同的角度出发，对元话语进行了考察，语言交际学者把元话语称为“元交际”，也就是“关于交际的交际”，从修辞学的角度来说，元话语被认为是评注。Conley（1983）把元话语称为“思想修辞格”，元话语是为了有效进行交际的一种修辞手段。Keller(1979)从心理言语学的角度出发，认为元话语是一种心理策略，命之名为“开场白”认为它有四种功能：标示话题结构，建立话论，表明对情报观点的认识情况，检查交际过程是否顺畅。也有语言学者从言语功能理论的角度考察了元话语，Meyer(1975)借用Halliday(1968)的“主位”和Grimes(1975)的“句子阶段”的观点，把元话语命名为“信号”，认为元话语是非内容的系统。古别府（1994）认为在研究报告场面下，口头发表的时候，发表者在发表过程中使用的元表现（言及自己将要说的事情和已说事情的表现）就是元话语。 　　这些研究虽然侧重不同，角度不同，但都证明了元话语的客观存在。那么元话语到底应该如何定义呢，我们先来看一下语言学家的观点。Polly Szatrowski(1993)指出：元话语指的是涉及会话自身的进行方式和言语行为的发话；西?（1996）把在谈话中涉及到自己或他人的已发话内容或即将发话内容的言语称为元话语。李佐文（2001）定义元话语为可以在话语不同位置出现的、本身不给话语增添新内容但能标记话语结构,体现发话意图的词、短语或句子。参考这些研究，本文将元话语定义如下：元话语是关于话语的话语，涉及到听话人或自身的已经发话内容或即将发话内容，调整发话场面的言语表现。 　　2 元话语的分类 　　杉户??田（1991）从元话语的使用动机的观点出发，把元话语作为一种涉及言语行为并伴有语言表现的言语行为，将元话语分为三类：①调整话语内容和话语传达过程的元话语；②调整人际关系的元话语；③考虑到语言规范、语言习惯的元话语。古别府（1994）从日语教育的观点出发，就日本人和留学生在做研究报告时元话语的使用进行了比较，认为元话语表现是用于解释，有无限扩展的可能性，元话语包括明示言及事情的言语和明示语言行为的言语。使用元话语是出于两种考虑：一是发话人想让听话人容易听懂发话内容，也就是调整传达内容和传达过程；还有就是为了保持和听话人的友好关系，也就是调整人际关系，并把元话语的功能分为八种：主题化、论点化、行为表示、流程表示、注释、提醒、接触、仪礼。西?（1996）从谈话构造化的观点，把元话语分为：①话题提示；②焦点化；③总括；④要点提示；⑤补正；⑥表现检索；⑦宣言。 　　参考以上分类方法，本文将元话语分类如下： 　　语篇元话语： 　　话题提示（本?に入りますと、?は?びますが、?は?りますけど）； 　　话题展开（最初に、もう一つお?いしたいんですが）； 　　引用关系（～とおっしゃったように、さっき～っていう?が出ましたけど）； 　　总括评价（それだけなの、そういうわけで）。 　　人际元话语： 　　补充修正（?に……というわけでもなく、っと言って?いですけど、いい意味で言うと）； 　　配虑表示（立ち入ったことで失礼ですけど、しつこいようですけど）； 　　宣言（では、反?します、では、??します）。 　　3 元话语的功能