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关于数学美及其常规教学问题再思考 　　【摘 要】数学美是主观和客观的统一，数学美不仅表现在数学外在形式上，更广泛蕴含在数学内在规律中。从数学美的普遍性意义出发，在常规教学中，透过外在形式，揭示数学内在美的规律，以此启迪学生思维，是目前数学教学中激发学生有效学习的一个突破口。 　　【关键词】数学美 内在规律美 常规教学 　　王永春教授所著的《小学数学与数学思想方法》一书研读活动中，笔者以梯形面积教学为例谈到了“常规教学中，从数学美的普遍性意义出发，用数学美启迪学生思维”的话题。一些教师颇感兴趣，随之也出现不同观点之间的碰撞，有些人质疑数学内在规律美的客观性、普遍意义和数学常规教学中数学美的广泛性价值。作为回应和研究，本人再谈几个相关的话题，供数学教育教学同行们研讨。 　　一、数学美的主观性和客观性、个性和共性 　　在美学发展史上，对美的认识，存在“主观”“客观”观点之争。美学发展至今，关于美的观点，大多认为是客观性和主观性的结合。我国美学家李泽厚、美学专家滕守尧、数学界以及数学教育界的徐利治、徐本顺、殷启正、吴振奎、张廷楚等，都辩证地从美的主观和客观结合的角度看待美。比如，李哲厚、蒋孔阳等根据马克思的观点，都认为自然美的本质是“自然的人化”。 李泽厚在《美学论集》 第173页中指出：像飘渺的银河、粗粝的礁石、喷发的火山、漂流的冰山……都是人化了的自然，是人的精神的无机界，可以成为自然美而引起人的美感。众所周知，数学中充满了辩证法，辩证思考数学美的主观性和客观性，更符合数学的本质。徐本顺和殷启正认为：科学美的形式是物质的。人们所观察的客观的现象和规律是美的附体，人们去观赏它时，如果它是宜人的，那么个人的主观想象，在品味、体验中得到观赏的满足，产生愉悦，往往美感就产生了。看到滚滚的麦浪，联想到这是劳动人民创造的结晶，会产生美感，这正是美的主观和客观的融合结果。 　　你看到客观的朝霞、彩虹、孔雀、黄山，你一定会说它们是美的；而你看到一堆臭狗屎，你肯定有厌恶感的。这些都反映了美的客观性。如果没有像“美的环境、美的行为、美的语言”等客观的存在，如果审美对象在客观上不存在美的因素，美就成了无源之水，美的行为也就没有了准则。如果没有一个个体现对称、整齐、简洁、和谐、数学内在规律等数学美的对象为附体，我们学生的数学美感从何而来？美是主观和客观的统一，人们往往是在对客观现象的比较中发现美的。 　　王永春教授指出：对数学美的认识就是能够认识或感受数学内容、结构和数学思想方法等方面的美，是对数学外在形式的美好感受和内在本质的理性欣赏。这段话体现了数学美的主观性和客观性的统一，同时也点出了数学美的层次，是我们数学教学中要牢记的理念。数学美是一种人的本质力量通过宜人的数学思维结构的呈现。 　　当然我们不能否认美的主观性。一件衣服，你看是美的，可她看却不美。主观性是发现客观美的心理基础。不承认美的主观性，也就无法发现客观的美。由于美是主观和客观的结合，所以人们对美的认识有时是相对稳定的。唐代人以“胖”为美，一些浪漫群体以穿衣服“奇异开放”为美，少数民族穿衣服有各自的喜好，儿童大多喜欢看鲜艳的色彩……我们的数学教学，要在学生群体中抓住美的主观和客观关系的稳定性，以客观的数学形式适时点燃一些学生群体心中的数学美，让学生解完题后产生美的滋味，我国数学美专家徐本顺强调了这一点。 　　美感是存在因人而异的，这是个性，这是美的主观性的体现。没有美的主观性和对美的认识的个性，大自然的美就不能被具体人所认识。但对美的认识也有共性：一幅美丽的画，会引起众多人的美感，一幅由几何图形构成的图案，往往会引起几乎全班学生的美感，这体现了美的共性，也体现了美的客观性。当然，“知识无论如何讲，某学生也不感到美”，这个现象存在，但不是普遍现象。不承认美的共性，我们就无法在班级用数学美启迪全体学生；不承认思维的共性，我们就无法面对全体学生讲课，我国的班级授课制就得取消，这是不现实的。 　　二、探究常规教学中的数学美值得思考 　　徐本顺和殷启正认为：人们大多数认为自然美、社会美和艺术美是美的三种基本内容。然而在人类实践活动中还有一种美尚未引起人们的重视，这就是科学美。自然规律展示的简单性、完整性和秩序关系、灵感突发时引起的冲动，这些引起的愉快含审美愉快。这些科学美的形式反映了物质运动所形成的规律性的东西。 　　英国美学家夏夫兹博里认为，“趣味”是人的本性中天然存在的一种专门欣赏美的器官，可见数学兴趣与数学美的紧密联系。数学外在的形式以及不被人们注意的内在规律引起的学习情趣、灵感、顿悟等都含大量的美感因素。徐本顺、殷启正指出，欧几里德是以数学美作为发展的动力的伟大先驱。可见数学美的普遍意义。 　　关于数学美，王永春教授强调了“数学外在形式的美好感受、内在本质的理性欣