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关怀伦理心理特征及应用价值 　　[摘　要] 关怀伦理是从心理视角来对现代人际道德关系进行重构的一种新的道德模式。关怀伦理表现为关怀人的感情、情绪和态度等，还表现为人的关系、相关人与情境的关系，因之是一种情境伦理。关怀伦理对于构建和谐社会具有重大的实践意义，可以用它来解决人际之间存在的分离问题，帮助我们建立起相互间可信赖、可依恋的关系，注重倾听差异，重视差异，以达成和谐的道德生活。 　　[关键词] 关怀伦理学 道德情感 情境伦理 和谐心理 　　[中图分类号]B824．5 [文献标志码]A [文章编号]1007―1539(2006)03-0051―04 　　近二十年来，在西方出现了一个新的伦理道德思潮，并在近年被引入到我国的伦理学研究领域，这就是关怀伦理学。关怀伦理学的出现，最初是与女性主义运动和女性主义思潮有关的，理论家以“女性主义关怀伦理学”为名提出和不断加以完善，到后来则发展成为一种可应用于人际之间普遍关系的关怀伦理理论。我们看到，这一理论的出现，是与当代社会生活发展的需要密切相关的。在现代社会生活中，由于市场竞争引发的社会竞争日益激烈，引起了人际关系日渐紧张化、功利化。为了缓解这一激烈竞争和紧张关系对人们所造成的伤害，人际之间需要更多的关怀。在这种情况下，对于人际关怀的需求，就成为社会文明发展与社会稳定过程中出现的重要道德需求，而关怀伦理理论也就应运而生。 　　 　　一、关怀是一种道德情感 　　 　　关怀伦理学在它被提出的时候，就具有心理分析的倾向和特征。1984年，美国斯坦福大学教授诺丁斯提出女性主义关怀伦理学的理论模型，是以另一位关怀伦理学家、美国哈佛大学教授吉利根的心理学研究和伦理学为基础。她们认为，关怀包含了与人的特性相关的内容，即关怀人的感情、情绪和态度等。也就是说，它是与人的情感相关的，是一种道德性的情感。所谓道德情感“是人所特有的一种高级情感，它对道德认识和道德行为起着激励和调节作用”。 　　道德问题其实是人类关系中的一种，而这一关系的联系和实现不但需要行动，还需要情感的维系。因此，人们眼中的道德世界，不但是一个关系的世界，还是一个心理学的世界，来自人们相互间心理上的承认和承当，这里面就有相互情感上“关怀”的位置。在关怀伦理学家们看来，关怀作为一种德性既表现为一种道德认识，一种由意志支持下的道德行为，更表现为一种道德情感，是由道德认识和道德情感组成的一种德性。道德情感是关怀的重要部分，它是关怀行为的出发点和直接原因。道德情感就是处于现实道德关系中的人们，从遵循一定的道德理想所完成的道德行为中获得的满足的体验。依据此种看法而建立一种关怀伦理，也就是承认存在一种自然的和人人所能接受的关怀形式。在这种关怀中，某些情感、态度和记忆将被看作是普遍的。从更广泛的意义上说，在人们情感联系间的相互“关怀”中，确实内蕴着许多解决冲突的方式和契机。 　　关怀伦理情感的生成，源于人在关系中的感觉。关怀伦理学家在考察人的关怀行动时，首先对发生关怀事实时的人际关系进行了感觉的分析。诺丁斯教授认为，人有两个与关怀相关的基本感觉，并以此作为关怀伦理学的中心价值或理论基础。第一个感觉是自然关怀感。这种自然关怀感是一种要为他人谋利益的状态，并以此产生行动。例如，母亲照顾自己的孩子、母性动物照顾幼仔都是出于自然关怀感，而不是伦理关怀感。第二个感觉是伦理关怀感。这个感觉是对自然关怀感记忆的反应。人对于接受过的某些关怀以及曾从事过的某些关怀有强烈的感受。这种感受使人产生一个我必须对他人所遭受的不幸引起反应和满足自我服务期望的情感，这个感觉便是伦理关怀感。这种感觉发生后，可因随之而来的对于情境的判断而产生或不产生行为。这说明，关怀作为一种德性，它主要来源于人的内部的感觉，是一种给人的活动以积极意义的德性。 　　关注他人，是关怀伦理的首要表达。关怀伦理学抛弃抽象的和普遍的原则，强调体验和关心人们的欲望、需要和情感，对待他人要仁慈，要富有同情心。关怀伦理学家们认为：(1)关怀是与仁慈相关联的。关怀伦理行动注重情感和人们之间的关系。所谓仁慈，就是抱有爱心、细心地去爱别人，关心别人的疾苦，更多地帮助别人，这基于人们的仁慈之心。仁慈的实质，是一种全心全意关心他人、具有异常的敏感和无微不至的照顾在内的关怀。(2)关怀是与同情相关联的。关怀伦理学家赫尔德说，关怀伦理学“把人看成是相互依赖的，而不是独立的个体，认为道德应强调人们之间的关怀、同情和关系问题，而不仅仅是，或主要是单个道德行为者的理性决定”。在此，她申明了同情在关怀活动中的地位。所谓同情，作为人类天真纯净的天性之美，是人类的善良情感，它是看到命运强加于别人的不幸时所产生的共同悲哀。它是对别人痛苦的感受，并由此产生出一种救援与爱护相混合的爱怜。在这个意义上说，同情会在一定背景下转化为