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加强数字化时代群众文化工作思考对策 　　中图分类号：F270 文献标识：A 文章编号：1674-1145（2016）04-000-02 　　摘 要 随着网络技术、文化科技逐步提高，人们的生活方式、工作环境、消费理念都进入数字化时代，这场科技革命对群众文化工作也产生了举足轻重的影响，人民群众的精神追求也发生了深刻的变化。因此，加强数字化时代的群众文化工作，显得尤为重要。 　　关键词 数字时代 群众文化工作 　　一、更新观念，把握数字化时代群众文化工作的特点和规律 　　数字化时代的群众文化工作，无论从内容还是形式来说，都迥异于以往所有的文化，它具有传统群众文化无法比拟的优势。一是具有贴近性。进入数字化时代，人们的学习生活，可以不受时间和空间限制随时可以融入其中，并可根据自己的需要和喜好进行选择。比如，QQ、微信、微博等传媒的产生，可以第一时间发布信息，第一时间进行信息交流与互动；很多宽带用户也是捷足先登，抢先体验大陆、港台影视巨献，人们的视野豁然开阔。二是具有即时性。数字化时代的群众文化，人们不必担心与工作时间相冲突，完全可以利用自己的闲暇时间自由自在地信手拈来，并总能得到“即时”的反映。比如，公共电子阅览室建设，将为广大人民群众特别是未成年人提供公益性上网场所，吸引广大群众参与积极、健康的数字文化活动。三是具有主动性。群众可以作为创作者自主地进行情感表达，也能充分发挥个人的聪明才智。数字技术的发展开创了群众文化传播的新潮流，微信、微博、博客、播客、网络视频等，都具有受众广、影响大、平民化、开放性等特点，渗透到人们的日常生活中，并逐渐改变着群众的思想行为方式。四是具有互动性。当传播者将自己的信息在网上传播之后，接受者对信息马上能做出反馈，并按自己的喜好进行增补、修改，及时传送给信息的原传送者，实现了信息交流的双向互动。这种互动，凝聚了大众的智慧，不仅使其拥有了无限的信息量，也使网络中的每一个成员可以共享资源，达到彼此心灵的沟通。 　　二、认清形势，正确面对数字化时代群众文化工作的困难和挑战 　　数字化在迅速便捷地传递信息、娱乐大众的同时，它的虚拟性、普及性、扩散性也给群众文化工作带来挑战。一是传统观念易错位。数字化时代的群众文化工作给人们带来越来越多的文化信息，网上读书、看报、购物等便利条件的同时，越来越多“文化垃圾”也在侵蚀着人们的心灵，网上“垃圾”邮件、黄色作品比比皆是，暴力、恐怖、诱导青年少年犯罪的宣传品更是不堪入目，使数字化时代群众文化工作鱼目混珠，美丑难辨。二是矛盾问题较突出。随着对外开放的不断扩大，西方国家的自由思潮逐渐渗透到思想文化领域，特别是近年来民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力与国内不法分子内勾外联，进行民族分裂煽动，制造群众思想和社会混乱，意识形态领域的竞争异常激烈，导致数字化时代群众文化工作凝聚力量、增强信心、引领思潮的任务更加繁重艰巨。三是技术手段仍落后。近几年，由于网民数量逐年上升，数字化产品、数字化文化服务基本能满足人民群众多方面、多层次、多样化的需求，但数字化群众文化产业发展相对缓慢，形成产业链条、产业体系、企业运作等技术手段和配套服务都很难跟进。四是制度保障难配套。高层次创新型数字化人才培养体系与社会多元化文化需求相比，还有较大差距。特别是数字化文化法制建设步伐比较滞后，推动公共数字化文化服务体系建设、深化数字化文化体制改革的政策法规还不完善配套。 　　三、开拓创新，探索数字化时代群众文化工作的对策和途径 　　（一）提高思想认识，坚持数字化时代群众文化工作的正确方向。实践中要处理好“三种关系”：一是处理好继承与创新的关系。充分利用传统文化和现代文化各自的优势，发挥传统文化在处理人伦关系、诚实守信、人与自然和谐共处，现代文化的人文精神、主体意识、民主法制意识、文化多元意识等，以科学的马克思主义为指导，借鉴西方现代文化优秀成果，结合新思想、新话语、新理论等，创立符合国情的核心价值体系，切实达到数字化与群众情感的统一。二是处理好普及与提高的关系。既要重视对群众精神文化生活的引导，又要重视满足群众精神文化的多元需求。通过“提高”来达到真正地“普及”，通过“普及”群众文化艺术的认识来寓教于乐，寓“提高”于满足人民群众的需求之中，使数字文化在提高思想道德素质方面发挥不可替代的作用。三是处理好引领与包容的关系。坚持马克思主义在数字化群众文化工作领域的指导地位，用一元化的指导思想提升多样化社会思潮品质，既防止“去意识形态化”，又防止“唯意识形态化”；既不能用多样化冲击指导思想一元化，也不能借口一元化来“纯洁文化”，切实在尊重差异中谋共识，在交流交融中贯彻落实，形成百花齐放、百家争鸣的良好局面。 　　（二）创新信息手段，提高数字化时代群众文化工作的质量层次。把握数字时代文化传播的新方式，